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《姑苏晚报》 2019-08-11    陈其弟
在苏州西郊木渎镇西北灵岩山西麓，山前公路上，有一处比较显眼的黄墙建筑，那就是韩蕲王祠。进山不远，有两条岔路，左手边通往韩世忠墓的墓冢，右手边通往韩世忠墓的墓碑。这三处建筑物，堪称“韩氏祠墓三景”，给因西施响屧廊、琴台、玩花池等景点而颇具脂粉气的灵岩山，增添了一份英武忠勇之气。 魂归灵岩：韩家园与韩世忠墓 韩世忠（1089—1151），字良臣，陕西延安人。是与岳飞齐名的抗金英雄。生前转战沙场，明代张习《修理韩蕲王墓记》称他“以数千余卒，与金人四十万众，小战百余，大战数十”，毕生为国尽忠，身上布满刀痕剑伤，临终前双手仅存四指完好无损。他英勇善战，在镇江金山一役，以少胜多，以数千宋兵，大破万千金兵；在南京黄天荡一战，差点活捉金兀术，威赫一时。可惜当时奸臣秦桧当权，继岳飞以莫须有的罪名受害后，韩世忠也被革除兵职。韩随即隐居西湖之畔，不问军事。宋绍兴二十一年八月四日，韩世忠病逝于临安（今杭州），享年63岁。当年十月庚子，大葬于平江府吴县胥台乡灵岩山之原。乾道四年（1168），追封蕲王。又过了8年，得谥忠武，此时离过世已有26个年头。 韩世忠死后为何要葬在平江府（今苏州）？那是很有来由的。话说宋室南渡，定都临安，当时的平江府是陪都，也是都城的最后防线，是韩世忠北上抗金的必经之地。据《沧浪亭新志》记载，沧浪亭曾是韩世忠的居住之地：“韩蕲王府，俗称韩家园，即章氏园也。绍兴初，韩蕲王提兵过吴，意甚欲之，章即以为献韩氏。”当时的韩家园并不局限于沧浪亭，还包括其北面可园等地。 韩世忠墓在灵岩山西南麓，建墓之初，地广数百亩（今墓地约2亩），封土高出地面3米，是韩世忠和秦国、杨国、楚国、蕲国4位夫人的合葬墓。二夫人梁红玉，便是在黄天荡战役中，亲自击鼓助威者。正中一碣，书“宋 韩蕲王墓”。道光庚寅（1830）， 在顾沅的动议下，江苏巡抚陶澍、布政使梁章钜以及知府苏廷玉、吴县县令熊传栗带头捐款，“筑罗城五十丈，拜台、碑亭各一座，甬道二百丈”，此事见诸韩崶撰写的《跋张习修墓记》。李根源《吴郡西山访古记》云：“墓在神道碑西北半里许，有墓道、坊墓，碑刻‘宋韩蕲王墓’，阴镌道光间续修督工官吏姓名。” 1956年，韩世忠墓即被公布为省级文物保护单位。1990年6月8日，墓园修复开放。2007年底，一位有缘的“海归”民营企业家吴炯找到吴中区文物管理委员会，表达了无偿捐款修缮韩世忠墓园的意愿。工程于2008年仲春开工，历时4个月，于7月竣工，耗资近60万元。修葺一新的韩墓，广25米，深85米。吴炯表示，他的企业还将派专人无偿维护墓地，使这一南宋遗迹得以保护。 吴中第一碑：韩蕲王神道碑 顺着右边山道进山，不远处就能看见耸立着一块高大墓碑，透过饱经风霜的斑剥印痕，我们还能看到周必大书丹，宋孝宗御笔的“中兴佐命定国元勋之碑”10个尺二大字。这就是韩蕲王神道碑。 据史料记载，当年，高宗皇帝敕使徐伸护葬，由吴县和长洲县二县负责承办，最初是有墓无碑。直到乾道四年，也即韩世忠作古17年后，宋孝宗才顺应民意，为韩世忠平反昭雪，追封为蕲王，修墓立碑。碑外原建有高楼三层，将碑覆盖，以免风吹日晒，致使风化。不知何时，覆碑之楼已倾塌不存，唯有巨碑独存山麓。碑连额高二丈五尺七寸，连龟趺高三丈余。正面题有“中兴佐命定国元勋之碑”十字正书，为宋孝宗亲题。分二行，字径一尺二寸。居中有小字题曰“选德殿书”四字正书，径一寸七分；中有“御书之宝”，方三寸。额占碑之上半截，计九尺四寸。碑文为当时端明殿学士赵雄奉敕所撰，直学院侍讲周必大所书，碑文长达一万三千九百字，分八十八行，每行百五十字左右，多寡不等，正书，径七分。碑额之高，碑文之多，均为天下第一。碑文所记事迹比《宋史》更详细，《宋史》韩世忠传，包括附录韩世忠之子韩彦直在内，也仅约七千二百字，即碑文字数之半。故碑文可与《宋史》相参证。历代好事者往往用梯子，将碑文拓下保存。今天原碑碑文已不可识，所幸全文可于《金石萃编》及顾沅辑《韩忠武王祠墓志》中见之，是十分珍贵的石刻档案资料。 清代，因碑文有诋讥胡族之语，曾被剜去数处。1939年5月，墓碑被大风吹倒，碎为十余块。灵岩寺僧妙真主持广化善缘，于1946年将碎碑拼起，立为两块。李根源《吴郡西山访古记》云：“字过小，半已模糊。当日选石雄伟可惊，而质不坚腻，未千年而全碑满现裂纹，字小之故。由于碑文太长，额字太大，又不晓两面镌刻之法。”碑座的赑屭，现在还剩两大块，被放置在墓碑背后的山坡上，既“没头没脑”，又“缺胳膊少腿”，很是凄凉。 修葺祠堂，重建碑亭 韩蕲王祠原在灵岩山西麓，嘉靖《吴邑志》称：“墓有穹碑而庙已废。成化十年，知府丘霁且疏请祀，有命许之，而祭无恒所。弘治七年，知府史简以王旧宅在南禅寺傍，乃于寺中结苃而祭。十一年，知府曹凤以为非礼，谋作庙于冢南，修祀事。山民厌其扰，不数载尽拆坏之。嘉靖二年，知府胡纉宗因于其寺前殿，撤佛像，塑王冕旒七章，位其中。凡祭用，仲秋一行特牲豕一。”可见，祠庙迭经兴废，一度曾在其居住过的沧浪亭供奉。直到明弘治年间，苏州知府曹凤在修墓之余，“相度得舒坦之地于冢南，为构正堂四楹奉神主，堂前四楹列祭仪。有寝以安庶职之斋宿，有庑以处百工之庖宰”，创建韩蕲王庙，结束了长期以来“祭无常所，或借山寺，或在城，结苃而祭”的历史。这件事情，在张习撰《修理韩蕲王墓记》中有较为详细的记载，并称“经始于弘治戊申如月丁丑，至仲秋之腓落其成”，即为1488年农历二月至八月之间的事情。 韩蕲王祠位于山前路旁，正门匾额（横书）及牌子（竖写），均为苏州书法家张辛稼手书，天蓝底的门牌上面写着“藏书镇穹灵路”字样。解放后，韩蕲王祠一度作为灵岩山小学，嘉惠当地学子。今年清明休假期间，笔者专门去木渎祭扫韩墓，见祠堂内至今尚存一块镌刻“韩世忠墓”的石碑，上依稀可见“德育基地”字样。祠堂天井里有两棵树龄180年的香樟树、旗杆石，以及一头墓道上常见的石羊。祠堂正屋两间，左面一间供奉韩世忠，正中间是一尊韩世忠戎装坐像，匾额是“忠勇”二字。抱柱联是苏州书画家谢孝思补书的林则徐旧联：“祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，彩焕岩前榱栋；威名震吴越，认取七百年华表，遥传江上旌旗。”边上有几个展橱，内置韩世忠发明的早期军用壶陶质“韩瓶”实物若干。右面一间供奉的是当地胥台乡的土地菩萨，匾额为乾隆五十五年（1790）状元石韫玉题写的“灵佑胥台”字样。 神道碑建立之初是没有碑亭的。据《韩忠武王祠墓志》记载，在道光年间修墓时，曾经建过碑亭。后来逐渐废毁，未见有重建的记载。2011年，当地政府又出资重新修造碑亭，将饱经风霜的韩蕲王神道碑覆盖起来，英灵得慰！ |
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