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俗语“生死有命,富贵在天”,后半句才是重点,可惜十人九不知

 再看看cwjpr7gf 2019-08-14

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古代文化的魅力想来是无人不爱的,尤其是近几年国学的兴起使得古代文化又展示了蓬勃的生机,这是一种炎黄子孙里血液的翻涌。就好我们的汉服虽然时隔千年,但至今仍然深受人们的喜爱,时不时还能在街头巷尾看到那一抹诗意。其实除了这些典雅的古典文化以外,还有一些只能在市井民间才能看到的民俗文化,同样精彩非常,让人拍案叫绝。其中的俗语便是一个典型,它以直白的话语,简短的字词但却意味深长的特调广为流传。虽然很多民间俗语缺乏科学依据最终沦为时代的糟粕,但其中不乏一些安身立命为人处世的经典俗语至今受用。而我们今天要说的这句俗语“生死有命,富贵在天”便是如此,然而很多人喜欢断章取义,使得后人大多忘记这句话的后半句才是此话的中心,让人唏嘘不已。

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生死与富贵的话题经久不衰,因为这我们的生活密切相关,而我们大多数奋斗一生无非就是为了能光宗耀祖过上富贵的生活,然而,富贵历来都是得来不易的。而在追求富贵的道路上遍体鳞伤甚至一蹶不振的也不在少数,面对失败容易成功难的人们,予以安慰是情理之中。然而如何让一个饱受失败的人屡败屡战避免沉沦历来都不是一件容易的事情,很多人在经历失败后就失去了斗志,开始安于现状,殊不知站起来翻过下一个山头可能就是终点。相比之下,古人的安慰听起来则更加振农发聩,比如李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”,还有岳飞的“待从头、收拾旧山河,朝天阙”等等。唯独题中这句却饱受争议,然而,我们都误会他了。

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这句话其实出自大名鼎鼎的《论语》,按理说不可能劝人消极避实,其实也确无此意。相传当时有个叫司马牛的人家里弟兄去世了,孔子的弟子子夏知道便前往安慰,司马牛悲痛欲绝,见到子夏就说“人人都有兄弟,而我的兄弟却再也没有了”,子夏听到后立即出言安慰道“我听有人说:生死有命运主宰,富贵在于天意。但是君子谨慎而没有过失,待人谦恭而有礼,如此一来天下的人都是自己的兄弟。君子何愁没有兄弟呢?”原文如下想必更能感受到子夏的初心:

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

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不难看出子夏此言的后半才是重点,很明显他是在开导司马牛,所以才说生死有命,富贵在天。这句明显和我们现在经常开导别人时所说的“别难过了,命里有时终须有,命里无时莫强求”,这完全是为了让伤心之人能够坦然面对,也是常用的安慰开场白,只有这样说才能和伤心的人产生共鸣才能进行接下来的开导。而子夏很明显强调的是后半句,然而后人断章取义将前半句与后半句独立开来单独分析便显得有些消极了。

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不得不说我们历来喜欢断章取义,有时也因此而贻笑大方,经常在一知半解或者想要显露才华的时候来一句诗词或者经典或者成语,然而有的词语并不是字面意思,知道其来源的人只会对我们嗤之以鼻。比如常说的“三思而后行”孔子说的后半句是“再,斯可矣 ”就被人忽略了。还有那句“酒肉穿肠过,佛祖心中留”同样后半句才是重点说的是“世人若学我,如同进魔道”,这些经典语句都有特定环境和出处的,如果没有弄清楚它的真实含义除了会让人一笑置之以外甚至会酿成大错,因为中华文字博大精深,差之毫厘,谬之千里。

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