 红莓花儿开 2018-02-09 书法千万别自学，除非你已理清这8点！ 书法千万别自学除非你已理清这点 不少书友问，目前没有拜师，也没有报培训班，这样可以自学书法吗？答案是：自学书法不是不可以，而是需要更加慎重。因为我们经常看到很多人，自学数十年，仍旧一手“老干部体”、“我字体”，甚至“病入膏肓”、“恶习入髓”。今天，我们借助本文，全面、统一地回复给大家关于自学书法的问题。 不少书友问目前没有拜师也没有报培训班这样可以自学书法吗答案是自学书法不是不可以而是需要更加慎重因为我们经常看到很多人自学数十年仍旧一手老干部体我字体甚至病入膏肓恶习入髓今天我们借助本文全面统一地回复给大家关于自学书法的问题 一、勿乱写，书法理论是核心指导 一勿乱写书法理论是核心指导 学书大致可以分为理论学习和实践（临习）学习两个方面。我们知道，理论是从实践中总结或提炼出来的。正确的理论往往揭示着事物发展的客观规律，是正确认识世界和改造世界的“认识论”和“方法论”。正确的书法理论是成功书法学习的“认识论”和“方法论，每个致力于学书的人都应该掌握这一“认识论”和“方法论”。 学书大致可以分为理论学习和实践临习学习两个方面我们知道理论是从实践中总结或提炼出来的正确的理论往往揭示着事物发展的客观规律是正确认识世界和改造世界的认识论和方法论正确的书法理论是成功书法学习的认识论和方法论每个致力于学书的人都应该掌握这一认识论和方法论  所谓书法理论，从另一个角度说，实是前人的成功经验或失败教训。不学前人经验，就有可能事倍功半；不吸取前人教训，就有可能重蹈失败旧辙。所以善于学书的人，决不盲目实践，必然要以理论为指导，以前贤经验和教训为借鉴，努力找到一条适合自己走的光明大道，从而提高效率，减少失败，简化和优化学习过程。 所谓书法理论从另一个角度说实是前人的成功经验或失败教训不学前人经验就有可能事倍功半不吸取前人教训就有可能重蹈失败旧辙所以善于学书的人决不盲目实践必然要以理论为指导以前贤经验和教训为借鉴努力找到一条适合自己走的光明大道从而提高效率减少失败简化和优化学习过程 理论是自学者的“老师”，寻找正确的理论是寻找“优秀的老师”。有了“老师”并不等于一定有胜利的保证，只有有了“优秀的老师”才有成功的把握。所以，我们还要善于区别哪是可取的“正确理论”，哪是不可取的“错误理论”，决不能够掉以轻心。 理论是自学者的老师寻找正确的理论是寻找优秀的老师有了老师并不等于一定有胜利的保证只有有了优秀的老师才有成功的把握所以我们还要善于区别哪是可取的正确理论哪是不可取的错误理论决不能够掉以轻心 二、勿走偏门，临帖是唯一捷径 二勿走偏门临帖是唯一捷径 临帖是学书之路的起点，是书法入门的捷径。历代书家都很重视临帖。 临帖是学书之路的起点是书法入门的捷径历代书家都很重视临帖  王铎说：“学书不参通古碑书法，终不古，为俗笔也。”宋曹说：“必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。古人法帖多为历史筛选留下的书法范本，记录着前人用笔、结体、布局（章法）等法则和艺术思想以及艺术表达的成功经验。通过对它的心追手摹，减少自己的摸索和弯路，最直接地最快地找到书法艺术的真谛和奥秘。临帖实是入门的一条捷径。 王铎说学书不参通古碑书法终不古为俗笔也宋曹说必以古人为法而后能悟生于古法之外也古人法帖多为历史筛选留下的书法范本记录着前人用笔结体布局章法等法则和艺术思想以及艺术表达的成功经验通过对它的心追手摹减少自己的摸索和弯路最直接地最快地找到书法艺术的真谛和奥秘临帖实是入门的一条捷径  三、勿虚空，实用是大前提 三勿虚空实用是大前提 书法，具有鲜明的艺术性和广泛的使用性。只要汉字和汉语存在，它就无法成为独立于之外的纯观赏的艺术。自古以来的书法作品，都是写汉字和写文辞的。这种以汉字为造型之象和以文辞为书写内容的艺术，原本是以汉字实用为第一功用的，或说是以汉字实用为前提的。 书法具有鲜明的艺术性和广泛的使用性只要汉字和汉语存在它就无法成为独立于之外的纯观赏的艺术自古以来的书法作品都是写汉字和写文辞的这种以汉字为造型之象和以文辞为书写内容的艺术原本是以汉字实用为第一功用的或说是以汉字实用为前提的  这就说明，对待书法不能仅仅考虑艺术欣赏的一面，还要兼顾到汉字实用的一面。学习书法要老老实实地写汉字，既要把汉字写正确，又要将语言写通顺（当然还有更高的要求），起码要让人家认清和看懂，因为这是艺术语言与艺术表达的基础。 这就说明对待书法不能仅仅考虑艺术欣赏的一面还要兼顾到汉字实用的一面学习书法要老老实实地写汉字既要把汉字写正确又要将语言写通顺当然还有更高的要求起码要让人家认清和看懂因为这是艺术语言与艺术表达的基础 况且，我们学习书法艺术，并非一定要去当个艺术家。更多的目的是要学好和用好中国的汉字，提高对汉字的艺术书写能力和艺术鉴赏能力，从而优化和改善对汉字的日常使用效果。 况且我们学习书法艺术并非一定要去当个艺术家更多的目的是要学好和用好中国的汉字提高对汉字的艺术书写能力和艺术鉴赏能力从而优化和改善对汉字的日常使用效果 四、楷书入门最靠谱 四楷书入门最靠谱 古人的法帖，真（楷）、草、隶、篆种类多样，从何入手最为合适呢？历来书家（书论家）各持言辞，认识不一。我以为，相对而言，楷书是基础，从楷书入手更为妥帖： 古人的法帖真楷草隶篆种类多样从何入手最为合适呢历来书家书论家各持言辞认识不一我以为相对而言楷书是基础从楷书入手更为妥帖 1、初学书法，应先重规矩和法度，方能步入正确轨道。 初学书法应先重规矩和法度方能步入正确轨道 楷书八法（横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折）齐备，最为严格，以此绳之，可算严师严教，定能精进。楷书笔势稳健，如慢动作，一招一式，皆完整到位，规范有致。其点画和结构，非常精细，最能训练基本功夫，最能培养不浮不躁的心境。 楷书八法横竖撇捺点钩挑折齐备最为严格以此绳之可算严师严教定能精进楷书笔势稳健如慢动作一招一式皆完整到位规范有致其点画和结构非常精细最能训练基本功夫最能培养不浮不躁的心境  2、初学书法，应遵次序，先静后动，方能提高效益。 初学书法应遵次序先静后动方能提高效益 楷如立，气象稳静。行如行，草如跑，气象飞动。学过楷书，再学行书和草书，正是先静后动，符合操作程序，更加方便转换。所以宋朝苏东坡很有哲理地说：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无足道也。”唐人张敬玄甚至义正词严地说：“初学书，先学真书，此不失节也。若不先学真书，便学纵体，为宗主后，却学真体，难成矣！” 楷如立气象稳静行如行草如跑气象飞动学过楷书再学行书和草书正是先静后动符合操作程序更加方便转换所以宋朝苏东坡很有哲理地说书法备于正书溢而为行草未能正书而能行草犹未尝庄语而辄放言无足道也唐人张敬玄甚至义正词严地说初学书先学真书此不失节也若不先学真书便学纵体为宗主后却学真体难成矣  3、初学书法，应从方便之处入手，方能早见成果。 初学书法应从方便之处入手方能早见成果 楷书是最后定型的字体，是今天我们使用最广和最普及的字体。我们对它的面目更感到熟悉可近，从此入手，比起从篆、隶、草（行）入手，减少了识辨方面的困难。而且学了马上益于日常实用，又多了一项成果，何乐而不为呢？ 楷书是最后定型的字体是今天我们使用最广和最普及的字体我们对它的面目更感到熟悉可近从此入手比起从篆隶草行入手减少了识辨方面的困难而且学了马上益于日常实用又多了一项成果何乐而不为呢 五、笔法是关键 五笔法是关键 “笔法是写字点画用笔的方法”（沈尹默《论书论》）。“书法以用笔为上，而结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易”（赵孟 《兰亭十三跋》）。“书法之妙，全在运笔。该举其要，尽于方圆。操纵极熟，自有巧妙”（康有为《广艺舟双揖》）。对于笔法，古人都赋予了极高的评价和极大的重视，因为它是书写的关键。写字因用笔不同，或称刷字，或谓填字，或叫涂鸭……，其效果大径相庭。 笔法是写字点画用笔的方法沈尹默论书论书法以用笔为上而结字亦须工盖结字因时相传用笔千古不易赵孟兰亭十三跋书法之妙全在运笔该举其要尽于方圆操纵极熟自有巧妙康有为广艺舟双揖对于笔法古人都赋予了极高的评价和极大的重视因为它是书写的关键写字因用笔不同或称刷字或谓填字或叫涂鸭其效果大径相庭  笔法，在运用过程中，表现为提、按、绞、翻或使、转、缓、疾等等，而在写出的笔迹（墨迹）上，则表现为轻、重、圆、方或连、断、润、躁等等。这正是艺术风格的展现处，正是艺术语言的深邃处，差之毫厘，则异之千里。笔法的精湛、丰富和复杂，最不容忽视，也很费功夫。掌握了各种笔势的写法，点画才更富变化，书写才更加生动。若能运用自如，出手入化，可以说就掌握了书法的关键。 笔法在运用过程中表现为提按绞翻或使转缓疾等等而在写出的笔迹墨迹上则表现为轻重圆方或连断润躁等等这正是艺术风格的展现处正是艺术语言的深邃处差之毫厘则异之千里笔法的精湛丰富和复杂最不容忽视也很费功夫掌握了各种笔势的写法点画才更富变化书写才更加生动若能运用自如出手入化可以说就掌握了书法的关键 六、学富是阶梯 六学富是阶梯 学书成就的高下，仅靠书法技法理论和临帖实践是不够的。还必须加强多方面的知识修养和艺术修养。如历史的沿革、文字学知识、碑和帖的问题、刻石的问题、墨迹及其真伪的问题，历代书家的问题，还有文学、美学、哲学、品德修养、揖让进退、甚至姊妹艺术的问题等等，都要尽可能多地去学习、研究和掌握，才能丰富书家头脑的宝库。 学书成就的高下仅靠书法技法理论和临帖实践是不够的还必须加强多方面的知识修养和艺术修养如历史的沿革文字学知识碑和帖的问题刻石的问题墨迹及其真伪的问题历代书家的问题还有文学美学哲学品德修养揖让进退甚至姊妹艺术的问题等等都要尽可能多地去学习研究和掌握才能丰富书家头脑的宝库  七、勤苦是通途 七勤苦是通途 书法实践必须强调足够的量。也就是要下足够的功夫，“功夫不至无以极其致”（吴玉如）。 书法实践必须强调足够的量也就是要下足够的功夫功夫不至无以极其致吴玉如 学习书法是件苦差事，没有吃苦精神，没有耐久的恒心，是不会有成绩的。古人早就有经验和体会，米芾说：“一日不书便觉思涩，想古人未尝片时废书也。”苏轼说：“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之，笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖。” 学习书法是件苦差事没有吃苦精神没有耐久的恒心是不会有成绩的古人早就有经验和体会米芾说一日不书便觉思涩想古人未尝片时废书也苏轼说笔成冢墨成池不及羲之即献之笔秃千管墨磨万铤不作张芝作索靖  看来，勤奋与刻苦习书是掌握和运用书法技巧的通途。天天使用毛笔工具的古人尚不敢懈怠，何况我们呢？ 看来勤奋与刻苦习书是掌握和运用书法技巧的通途天天使用毛笔工具的古人尚不敢懈怠何况我们呢 八、悟化是自立 八悟化是自立 学书要求学象古帖，学好传统，不是最终目的。仅仅是为了以古法为则，以古人为鉴，优化我们的学习过程。要真正做到熔铸古人，自立门户，就必须活学活用。通过对古帖的临习，通过对点画、结构的研究，学到笔法技巧，学到精神意度，学到审美思想，悟出其中道理，找到适合消化吸收的营养充实自己。我们须知，“悟化”是出帖和著我的重要环节，是自立的重要标志。不能“悟化”，就不能熔铸，就不能出新，视为死学。 学书要求学象古帖学好传统不是最终目的仅仅是为了以古法为则以古人为鉴优化我们的学习过程要真正做到熔铸古人自立门户就必须活学活用通过对古帖的临习通过对点画结构的研究学到笔法技巧学到精神意度学到审美思想悟出其中道理找到适合消化吸收的营养充实自己我们须知悟化是出帖和著我的重要环节是自立的重要标志不能悟化就不能熔铸就不能出新视为死学 需要提醒的是，“悟”和“化”，不能着急，不能刻意，应循序渐进，“水到渠成”。 需要提醒的是悟和化不能着急不能刻意应循序渐进水到渠成 理清了上面八条思路，或者你早已明白并执行了上述8点，方可自学书法。否则，就真的在自杀书法了。 理清了上面八条思路或者你早已明白并执行了上述点方可自学书法否则就真的在自杀书法了 来自古道墨香 |
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