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俗话说：不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。第一幅，发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，寻平处住，向宽处行。这是李嘉诚办公室悬挂的一幅书法，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。 “发上等愿”和“择高处立”就是要格局远大，志存高远，雄才大略，开阔眼界。我们做人立志，见识要高远，要有远志和大志。唐寅曾言道：男儿立志三部曲是齐家、治国和平天下。人惟患无志，有志无有不成者。心不清则无以见道，志不确则无以定功。志不强者，智不达；言不行者，行不果。每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。志不立，天下无可成之事。立志没有所谓过迟。进锐退速，只是心志不凝定。沧海可填山可移，男儿志气当如斯。把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是养气也。我们常常说，眼界决定境界，若没有开阔的眼界，很难做出大的事业。只有发上等志愿，选择高处来立志，才能开阔我们的视野。 志向远大的人总有一天会干出石破天惊的宏图大业而目光短浅的人，看不清外面的世界，眼界狭窄。 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消除兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。做事情要脚踏实地，一步一个脚印。想做大事的人，必须要踏踏实实地做好每一件事。享下等福”与“向宽处行”，下等福才是生活的本真。一切的奢华和繁盛，不过都是昙花一现，粗茶淡饭最养人，平平淡淡才是真。而且，沉溺在奢华和繁盛里，还会损害我们的身体。正所谓“五色令人盲目，五音令人耳聋。”所以道家教我们要洗尽铅华，诸葛亮教我们“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。朴实、节俭和安康就是最好的福气。 第二幅，大处着眼，小处着手。群居守口，独居守心。这幅对联出自于中国近代政治家曾国藩之手，这也是曾国藩一生智慧的体现。 当蚂蚁、狗和人沉溺于惯常的生活时，并没有评估本身生活品质的远见。只有超越于生活之上，用狗眼看蚁，用人眼看狗，用佛眼看人才看清，人们最认定的这种为了物质而钻营忙碌的生活方式，其实，只不过是千百年来形成的心牢，使自身的生活变得异常狭隘，就如同一条流淌在谷底的小溪，看似热烈地奔流，其实只占据了大干世界的一条窄道。人往往超不出这自我思维定式的设限，就像蛹，以为茧就是整个世界但其实这只是假象。人要学会提升你的境界，开阔你的眼界，延展你的世界。眼界，注定心的格局。格局，框定人生的命运。眼界有多宽，心就会有多宽。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。一个人，不仅要有知识，还要有所见识；少见多怪者，常常是烦恼的制造者。见得多，问题看得透，心结打得开，遇事善体谅，情绪能释放。人生的境界，说到底是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，诱惑前的恬淡，困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿和看淡的一个漫长且煎熬的过程。 “独居守心”是修身的核心，做人的眼界。所谓谨慎独行，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听的时候，能保持清醒。所谓“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线和人格底线。生活在这个物质时代里，各类诱惑无时不刻存在我们的周围，钱，谁都喜欢，因为它能够让我们享受更加优质的生活，但我们却不能为了一时的享受，而出卖了自己的灵魂，委屈了自己的尊严。人一旦抛弃了尊严，岂能算是一个独立完整的人？如果在物质世界迷失了自己，那么，自己早晚有一天会成为物质世界里沉沦的牺牲品。因为我们没有在最该努力奋斗的年龄里拼出自己的实力与筹码，当巨浪袭卷而来的时候，就只能坐以待毙，被无情吞噬在欲望的海洋中！但愿，我们每个人都能够理智的看待诱惑的存在，守住自己的底线，活出最优秀的自己，莫被欲望压弯了自己的脊梁。 谨慎独行是人生的巨大财富，守心是修行的便捷门径。不耐寂寞是一种人生遗憾，不懂守心是一种做人的缺陷。独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗奋斗的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心！ |
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