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首先需要理解“慎独”的含义。慎独是儒家思想中一个非常重要的概念，尤其是思孟学派非常推崇慎独。简单地讲，慎独指的是个人道德水平修养、个人品行的操守，是个人风范的最高境界。 关于慎独的注解，古代诸多学者皆有注解。东汉经学大师郑玄注《中庸》时解释慎独为：“慎其家居之所为。”《辞海》则通俗的解释为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”《辞源》解释为“在独处时能谨慎不苟”。现代语境下，可以将慎独简单理解为：无论什么情况哪怕是自己一个人的时候，自己也要注意自己的言行举止，坚持修身养性，做到表里如一、知行合一。 慎独更多的是一个君子对自己的自我要求，这就需要自己由内而发的去追求更高的精神境界，诚心诚意的提高自己的道德修养，这就需要发挥自己的主观能动性，自己去主动追求更好的自己。虽然外界环境无法改变，但是人总是有主观能动性的。无论任何事情，自己积极去做和消极应对总会有很大差别。追求慎独境界同样如此，如果自己都没有信心去追求慎独，自己都没有积极的心态去面对独处，那么慎独的境界大概率不会达到了。 慎独是关于修身养性的学问，修身养性可以让你自我完善，自我完善又可以让你赢得别人的尊重，处理好自己的内心，让内心保持一种平和，能够很好的调节自己的情绪，知道自己在发怒的时候、生气的时候、洋洋得意的时候、伤心的时候的情绪是波动的，是失控的，同时也是失真的，那么这个时候，你做出来的事情很可能不理智。 慎独更多时候是自我完善，自我完善不仅体现在情绪的管控上面，更体现在为人处事方面，道德修养比较高的人，让人感觉如沐春风，极度舒适，最起码做到己所不欲，勿施于人，不知者不怪，不坑爹，不碰瓷儿。真诚正直，进而可以处理好人际关系。进而影响到别人，进而扩大你的名气，进而齐家治国平天下。 慎独需要自我专注，我们所处的当代社会，总有灯红酒绿，总有外在的各种诱惑，如果仅仅因为一时的外在诱惑而失去了本心，忘记了自我定位和自我追求的目标，那就是南辕北辙了。追求慎独的过程，就是追求自我专注的过程，这就要求自己深耕于自己的专业领域，在自我的专业领域里找到乐趣，造就自我强大的专业能力。只有这样才能更对慎独的境界一以贯之。 儒家慎独思想并不是要求所有人都一律做到同样的程度，它强调每个人根据自己的实际情况去追求自我的精神境界，这就是有教无类在自我修行方面的内涵。只有根据自我情况适时做出调整，个人才能在精神方面有独立思考的能力，才有可能达到个人的人格完善，才能做到有恻隐之心、辞让之心、是非之心、羞辱之心。 要想达到慎独境界，只有自我修行才是正道，任何靠外界督促的努力都是徒劳的。 |
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