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生活在这个世界上，每个人都有自己的人生目标，都在追求自己的人生价值，都怀揣着自己的梦想去塑造人生境界。看世事沧海桑田，品人生雨雪风霜。到底什么是人生应该追求的境界？ 人生境界是一种非常复杂的问题，它包括人的人生观、价值观、世界观。不同时代、不同阅历的人，见解自然不同。身体康健，心静如水，淡泊名利，不问得失，这或许是人生的一种境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。看重身份的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；热衷显摆炫耀的人，往往空虚自卑，是自欺欺人。如若身体健康，心无挂碍，夫妻相爱，平安和顺，或许这就是幸福的人。 由于每个人对人生境界的不同追求，自然就会采取不同的人生态度，这便造就了芸芸众生的多彩人生。孔子在说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是孔子描述自己一生修养经过的不同阶段和发展过程。用今天的话说，这是一种大彻大悟而又大通的圣灵境界，是在知“真 ”、得“美”而又至“善”之后达到的真善美的高度统一。也是儒家梦寐以求的最高境界。 孔子认为人生的境界是：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”也有人认为：人生的最高境界是淡泊宁静，因为淡泊可以明志，宁静可以致远；有人认为是放下，因为人生的痛苦源于内心的执着，只有学会放下，人生才会开启另一扇窗。做为一个自然人，人性的弱点是否认不了的，为了更好的活着，谁都有贪念，只有找到利与义最佳平衡，才可以实现人生的美好境界。 老子主张人生不要刻意追求什么，应当一切顺其自然，即应当“无为”。他认为，世界的本原是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。而人生的准则是“惟道是从”，具体说就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。即顺应自然而为，不是有意去为，故称"“无为”。 墨子，严于律已，注重实践，以"兼爱"作为人生的最高准则。一是博爱众生。墨子说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”意思是，实行兼爱相利，是直接利人，同时也间接利已，自己也受兼爱之利。二是苦行救世。“子独苦而为义”。为实行兼爱目标，墨子栖栖惶惶，奔走各国，宣传“非攻”，即制止战争。 三是勤俭节用，主张“节葬”。 近代冯友兰先生认为，人生境界有高低之分，觉解多者，其境界高，觉解少者，其境界低。根据人的觉解程度的不同，将人生境界从低到高划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界，也就是天人合一的境界，乃是最高的境界。 西方人崇尚理性。他们认为用理性驯服欲望、使欲望得到节制、既不禁欲也不纵欲是人生的最高境界。苏格拉底倡导“认识你自己”。柏拉图认为“哲学王”是人生的最高境界。亚里士多德则强调人的理性天然的高于情欲，因此应该成为统治者。尼采则强调人生的最高境界就是“超人境界”。也有人曾把人生分为三境界：情欲境界。以一时的苦乐、欲望为行事标准；善恶境界。有是非观念，并能管住自己，以功利标准或是非善恶标准为行事标准；宗教境界。能“从心所欲不逾矩”，老练、安详，饱经风霜。 现代物欲横流的商品社会，充满竞争，充满诱惑，也充满无奈。缺少的是人心的一份宁静，一份淡泊，一份平淡。在绝大多数人看来，拥有豪车、别墅、金钱、地位、名气才是世间最幸福的人。可事实告诉我们，一个热衷于追求地位的人，在得到了某种地位之后，就会产生一种“高处不胜寒”的感觉；一个热衷于追求金钱的人，在拥有了财富之后，就会有另一种“一无所有”的感觉。在别人看来，他们实在是幸福、美满，可他们自己的内心却可能有一种说不出来的滋味。所以很多人提倡追求一种平淡的境界。因为，平淡使人免受追逐名利之苦，平淡使人远离虚伪和奸诈；平淡使人知足常乐；平淡使人从容面对人生。所以，平淡才是生活的本真，平淡能让人心灵重归宁静。 人生之初，心灵纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，看山识山，看水识水。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界越来越复杂，不愿意再轻易地相信什么，看山也不再是单纯的山，看水也不再是单纯的水，一切都是人的主观意志的载体。一个人倘若停留在人生的这一阶段，就会这山望了那山高，不停地攀此。绞尽脑汁，机关算尽，拼命追逐，奔波劳碌，结果还是没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但有的人通过自己的修练，茅塞顿开，回归自然。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，淡定从容，一笑了之。这个时候，看山又是山，看水又是水了。 人生在世，恍如一梦，生不由己、世事无常。家庭出生的基础，生存成长的条件，追求目标的不同，教育程度的差异，构成了人生的不同境界。有的人，一辈子都在忧愁、烦恼、痛苦、悲伤中度过；有的人，醉生梦死，得过且过，放纵一生，浪费生命；有的人，为权、为财、为名拼搏一生，失去了好多人生应有的快乐；有的人，不受世俗名利的羁绊、不受情感的困扰、不受生死的胁迫，超然物外，活的坦荡从容；有的人，有个性，有信仰，心中淡定清宁，笑对世间百态，无惑、无惧，人生清心寡欲，潇洒乐观。 人生境界的不同和差异，导致对世界的认识程度不同，这就是人生的“三观”。人生的一切痛苦、烦恼皆出于迷惑，皆因不能客观地看待世界、不能正确地对待自身的欲望。总是以自我为中心，偏见、误解、私利必然要遮蔽理性；因受所处环境与教育的影响，主观欲求与客观现实总不能一致，随之而来便是痛苦、烦恼与悲伤，为名所累、为利所绊、为情所困、为权所变，不能获得真正的解脱。 现实生活之中，我们客观的去衡量一个人是否幸福看什么？不是依据他的权势、财富与名声，而是看他是否从心灵上得到了解脱，如果不能获得解脱，这些东西只能成为禁锢其灵魂的桎梏，而非实现幸福的手段。一个人不能成为自己灵魂的主人，外在的东西对其而言，又有什么意义呢？如果人的一生被贪欲之心缠绕而身心疲惫，那人生还有什么乐趣可言呢？ 有人说，人的眼睛是有两种功能的，一是看外面的世界，二是看自己的内心世界。一般人往往把第一种功能发挥得更淋漓，于是在比较中很苦脑。尤其是现在社会，外面看得多了，内心世界自然就更难宁静。而专注于自己的内心世界的人，大多是有一定境界的人。这种人不在乎外在的这些东西，而在乎追求内心宁静。他们心无杂念，行为端正，有着坚定的意志，有做事深思熟虑的态度，有遇事处变不惊的风度，脱俗超凡，淡定从容。这是人生应有的境界。 人生随缘是一种达观，感恩是一种洒脱。随缘是以主动的态度去耕耘，以自然的态度去收获。生活经历和亲身磨炼教人懂得，盛气凌人、恃才自傲、直来直去，绝非是处世之道。而低调处世、心怀感恩、慈善仁爱、洒脱真诚，是人生的成熟；人与人之间，聚散匆匆，是非恩怨，沧海一笑，释然开怀，想开看淡，是人生应有的境界。 常言道：海纳百川，永不干涸。量小非君子，胸大可容人。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。水利万物而不争。最高的修行就象水的品性一样，泽及万物而不争名利。正所谓“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶”。当我们在为做一件事情左右为难或心不在焉之时，当我们心生恶念、心浮气躁之时，当我们功成名就滋长虚荣心、功利心之时，就去想想，厚德载物的道理。这是人生应有的境界。 “问心无愧“是做人的原则。“出来混总就是要还的。”千万不可小视“愧”字。愧疚，轻则会让人内心失去安宁，重则会让人人性遭到破坏，更严重则会人品腐臭变质。如果欺骗他人、忘恩负义、损人利己、不择手段，内心肮脏，做事缺德，那就会遭到天遣和报应。所以，做人要讲良心。心安是福。要仰不愧于天，俯不怍于地。只要修本正心，不为外物迷惑，处世认真，待人真诚，不贪太占便宜，不以狡诈算计为能事，慎终如始，就会问心无愧。无愧者的心如朗朗天空，如清清泉水，如莹莹玉石，一尘不染，净洁无暇，洒脱从容，活得坦荡。这是人生应有的境界。 人生没有最高境界，只有更高境界。惟愿我们能够不断的去追求一种人生的崇高境界，豁达乐观的笑对人生，坦荡洒脱的活好自己。 |
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