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开放彰显自信,开放造就文明

2019-08-16  静雅轩345

◎易中天在2019网易经济学家年会的闭幕演讲

女士们,先生们,下午好!

今天是网易经济学家年会夏季论坛,讨论“走进新开放时代”的话题。我是外行,讲不了这个,只能讲讲开放与中华文明的关系。

那就先讲两个“老开放时代”。

这就是唐和宋。

辉 煌 大 唐

我们知道,人类文明有三种。

一种是民族性的,比如斯拉夫文明。
一种是地域性的,比如印度文明。
还有一种是世界性的,也就是能对其他民族和国家产生影响的文明。

最早的世界性文明,是两汉两罗马

第二批则有三个:拜占庭、阿拉伯、唐

那么,汉唐为什么能成为世界性文明?

开放

汉是开放的。西汉的长安和罗马一样,都是世界首都。条条大路通罗马,也条条大路通长安。汉如此,唐也如此。

不妨讲个故事。

某日,有个寺庙收到施主送的礼物,是珠宝盒里面装了一件一寸长的东西。

寺僧不识货,就到西市去找胡商。

为什么要去西市呢?

因为长安的西市是国际贸易中心。

◎大唐西市,胡永凯绘

西市里面,尽是胡商。有粟特的,波斯的,阿拉伯的。

胡商只看了一眼,就说:开个价吧。

寺僧决定狮子大开口,要十万。

胡商笑了:才要这么点?

寺僧又说:二十万。

胡商又笑:再加。

寺僧说:五十万。

胡商说:成交!

成交以后,寺僧问:真值这么多?

胡商回答:其实值一千万。

寺僧目瞪口呆:这个究竟是什么?

胡商说:佛骨。

这个故事,记载在段成式的《酉阳杂俎》。

实际上,唐代长安就像今天的北京和上海,是国际化的大都市。盛唐时期,外交部的国宾馆里住着几十个国家和民族的使节以及代表,招待费每年五十万。

后来,宰相李泌干脆把他们编入神策军,成为大唐帝国的保卫力量。

◎《长安十二时辰》李必

李泌就是《长安十二时辰》中李必的原型。

到了唐末,天下大乱,参加广州保卫战的竟有许多侨民,包括穆斯林、基督徒和犹太人。这时,就连宗教信仰也让位于对大唐的忠诚。

大唐是国际社会,也是文化航母

灿 烂 两 宋

其实,宋比唐更开放。

不妨看看唐都与宋都。

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