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2019-04-22   ◎曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不若无恶  而致人毁。 ◎毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以已之长而形人  之短，毋以已之拙而忌人之能。 ◎念头错散处要知提醒，念头吃紧时要知  放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。 ◎胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者；有曰  识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔  的慧剑，两不可少也。 ◎毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋利小惠而伤大体，  毋借公论而快私情。 ◎德者才之王，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几  何不魍魉猖狂。 ◎士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难  处，出一言劝解之，亦是无量功德。 ◎事业文章，随身销毁，而精神万古如新；功  名富贵，逐世转移，而气节千载如一。信不当以彼易此也。 ◎做人无点真恳念头， 便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍。 ◎有一念而犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一行而堕终身之名，一事而酿子孙之 祸者，最宜切戒。 ◎谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至 微之事，施恩务施于不报之人。 ◎德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久 者；心者后嗣之本，未有本不立而枝叶荣茂者。 ◎勤者敏于德义，而世 人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人 营私之具矣，惜哉！ ◎遇欺诈的人，以诚心感动之；遇暴戾的人，以和气薰蒸之；遇倾 邪曲私的人，以名义节气激历之：则天下之人无不入我陶治中矣。 ◎夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦 自有堂堂正正做人处。 ◎做人处世，不昧已心，不拂人情，不竭物力， ◎曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。 ◎毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以已之长而形人之短，毋以已之拙而忌人之能。 ◎念头错散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。 ◎胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者；有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。 ◎毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋利小惠而伤大体，毋借公论而快私情。 ◎德者才之王，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 ◎士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言劝解之，亦是无量功德 ◎事业文章，随身销毁，而精神万古如新；功名富贵，逐世转移，而气节千载如一。信不当以彼易此也。 ◎做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍。 ◎有一念而犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一行而堕终身之名，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。 ◎谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。 ◎德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者后嗣之本，未有本不立而枝叶荣茂者。 ◎勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！ ◎遇欺诈的人，以诚心感动之；遇暴戾的人，以和气薰蒸之；遇倾邪曲私的人，以名义节气激历之：则天下之人无不入我陶治中矣。 ◎夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。 附往期链接： 说这楷书缺乏骨力是有标准来评判的，而丑书的实质是没有评价标准 说这楷书缺乏骨力是有标准来评判的而丑书的实质是没有评价标准 于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。 “知道”平台特约艺术顾问。 |
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