|
点上方绿标收听【曾国藩】 主讲：国文 一个人的天分很重要，但是最重要的还是人品。【微信公号：国学生活】 好人品，是一个人最大的财富，是一个人最高的学历。 一个人不管他天资多高、能力多强，倘若他人品卑劣，做事还喜欢算计别人，就算他再努力也是枉然。 人品一个人最好的通行证 清朝有个金安清才高八斗，理财能力极强，但“心术不正”，总想谋个一官半职，达到自己敛财升官的目的。 据传金安清7次曾求见曾国藩，曾国藩七次拒而未见。 但后来，曾国藩还是见了他，并且对比自己小的金安清极为尊重。有人好奇，便问其原因，曾国藩说：“此等人如鬼神，敬而远之可也”。 在此之前，金安清到处示好。许多人也收了他的好处，在皇帝面前说好话，咸丰帝好话听多了，想给他安排个职位，谨慎起见，问了下文祥，此人怎样？ 文祥回，心术不端。皇上听了震怒，心术不端，如何做官！遣返原籍，交由当地官员严加管教。 金安清仍不死心，当时林则徐正遭被贬，他施援手，想攀上林则徐，但林则徐并未接受，只领了他的情。 林则徐后被重新起用，招金安清做幕僚，但不久便发现此人心术不正、油嘴滑舌，将他礼送出境。 人品是一个人最好的通行证。人品不好，再努力也没用。 对于我们一生而言，有一个好的人品是基础，再加上才华与能力的映衬，才能成就一个真正有价值的人。 做人，有好的人品，懂得尊重别人，就算我们资质平平，也能得到别人的尊重。 做事，良心往往比黄金更珍贵，一个真诚善良的人，更容易受到大家的欢迎。 《孔子家语》中说： “与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。” 人对人的影响是潜移默化的，和人品不好的人相处久了，我们也会被他们影响。 所以，拥有一个好的人品，不管走到哪里，都不会有什么凶险和危害。 人品差，能力再强也没用 司马光曾说：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。 中国人的传统理念中从来都是德在才之前，如果没有过硬的人品作为基础，再有才华，也很可能走入歪路。【微信公号：国学生活】 三国中的司马懿，文韬武略，才能不输诸葛亮，也特别能隐忍，忍到自家后代建功立业做了皇帝，算是了不得的一号人物。 然而随着年岁增长，就越发觉得司马懿和诸葛亮不可相提并论。司马懿家族为了自己的私欲，做的各种违背天理的事情，真是怎么都洗不清。 司马懿把权力和一己私欲看得比什么都重，整个人生除了为自己家谋利，从未真正考虑过天下苍生的一丝一毫。 对比一下诸葛先生的高风亮节，那种淡泊以明志，宁静而致远的博大胸襟，只为了报答主公刘备的知遇之恩，就付出了自己绚烂的一生，可以说是没有污点的一代完人。 而司马懿呢？从未对曹家有过哪怕一分忠心，对自己的妻子张春华也同样不仁不义。 最终，司马家的西晋短短几十年就遭遇各种天灾人祸，八王之乱等闹得沸沸扬扬。 曾国藩在写给诸弟的信中常说：吾人只有进德、修业两事靠的住。 先进德、再修业。 人品差的人，很难走的长久。 古语有云：“德者才之王，才者德之奴。” 当人品和能力兼备时，才会让自己走得更高更远。 人品好，可以弥补能力上的不足 曾国藩，绝非天资聪颖之人，智力甚至可以说是中下水平。 在小的时候，他与同时代的文人墨客相比就相差很大一截。 比他小1岁的左宗棠，14岁参加湘阴县试，名列第一。同样李鸿章也是17岁中秀才。梁启超比曾、左、李都晚，但是个神童，11岁中秀才，16岁中举人。 曾国藩27岁才考中进士。 但曾国藩的成就却超过了很多聪明人，这得益于曾国藩极好的人品。 麾下的左宗棠带兵打仗比他强，李鸿章全局观比他好。 但他们都在曾国藩门下，由他调遣。 这正是因为曾国藩厚德宽容，眼中能容人。 他常以“轻财足以聚人，量宽足以得人”为自己的座右铭。 对待下面的人，只要肯付出，人人都会得到回报，要钱给钱、要位给位，从不小气。 手下的人犯了过错，他也愿意原谅。发生争执，他也肯放低姿态，主动求和。许多人以跟他共事当做是一种福气。 左宗棠曾是曾国藩的学生，带兵方便很强，但他不服曾国藩，背后老说曾国藩的坏话，常常因一件事争得面红耳赤。 但他的政绩跟曾国藩相差很多，手下也是常留不住人，归根结底，是人品不行。 他脾气暴躁，睚眦必报，手下人动辄得咎，人人自危。 同时，他还很吝啬小气，曾国藩保举的人遍布天下，但左宗棠部下出生入死，他都未曾替他们向朝廷 求过官。 人心一散，大家都没人肯认真做事了。 左宗棠虽然能力很强，但一辈子都未超过曾国藩，原因就是做人有待提高。 好的人品可以弥补智慧的不足，才气却永远弥补不了人品的缺陷。做人必须要有个好人品，待人以德为先，做事以诚为先。 古语云：“德才兼备，以德为先。” 人品可弥补能力的不足，但能力永远弥补不了人品的缺陷。 唯有一流的人品，你才能屹立不倒；唯有良好的人品，你才能创造美好的生活。 人生的成功，其实是做人的成功。人品，是一个人最好的通行证。请您转发分享，弘扬中华传统文化!【微信公号：国学生活 未完待续……】 |
|
|
来自： 昵称14934981 > 《传统文化》
