 2019年8月15日，农历七月十五日佛欢喜日，也是西园戒幢律寺全体僧众结夏安居策修圆满的日子。 结夏安居是佛陀时代佛陀制定的。在印度，长达三个月夏雨季期间，草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，因此禁止外出。安居期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚、自我沈潜的修行。 七月十五日下午三时，寺内传出悠扬的钟声，这是集僧自恣作相的信号。寺界内所有的出家众皆穿袍搭衣，威仪有序地来到大觉堂如法自恣。   何谓自恣？即安居九十日的最后一天，大家齐聚一堂，检讨各人在三个月期间，言行有无违反戒律，也可指出对方的错失。若有犯戒者，则要当众忏悔，称为自恣。这一天就称为僧自恣日。 那么，为什么安居后必须自恣呢？因为凡人的烦恼，皆多迷己身，不能自见已过，所以必须依靠僧众的力量，在僧中求举过忏悔。《毗尼母》云：“九十日中，坚持戒律，及修诸善，皆不毁失，行成皎洁，故安居竟自恣”。  大觉堂内，香盘、净水、香汤、筹、鲜花、草席等自恣用具，早已准备就绪。依自恣仪轨，依次行净水香汤、行筹白数、散花供养等，然后开始正行自恣，互跪合掌陈词自恣，请举罪求忏。 本次自恣行事共进行了两个半个小时，至下午五点四十分结束。场面有序庄严，功德非常殊胜。众僧自恣圆满，诸佛欢喜。 最后，普仁大和尚作了重要开示，策励大家要遵循佛制，严持戒律、以戒为师。虽然安居结束了，但是仍不能有丝毫的懈怠，要始终严格要求自己，策修不断。    文 | 善果 摄影 | 觉彬 美编 | 慧仕 |
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