屋脚--最后的母系氏族部落

最后的母系

氏族部落

屋 脚

 屋脚系蒙古语，意为放牧的好地方。木里唯一的高原深丘，幅员面积303平方公里，居住着蒙、彝、汉三种民族，平均海拔3000米以上，境内自然风光好，民族风情独特。特别是被称为母系氏族部落的屋脚利家咀和附近的泸沽湖，都是洛克当年巡访木里的途经之地。

母系氏族生活方式，自妇女开始失去部落统治权后，都逐渐消失了。木里屋脚及附近一带的母系村落，饱经沧桑，保留至今，是国内稀有且罕见的母系氏族社会产物。

在屋脚利加咀母系氏族村落，近四百人分属于26个家族，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟及其子女。母系姐妹子女的父亲属于另一个家庭的成员，只有在夜晚才能偷偷与自己的情人幽会，次日清晨离去，这就是母系氏族流传至今的“走婚制”。

百年壁画

历史的缩印

利加咀人还信仰传统宗教达巴仪轨。达巴仪轨是一种口传的宗教，与藏族苯教和纳西东巴教比较相近。从事达巴教务的是达巴，他们有祖传的，也有外传的，平时不脱离生产劳动，需作依法事时才去布道，他们有法衣和各种法器，大部分法器与藏传苯教和纳西东巴的法器一样。利家咀蒙古族还信仰随传佛教，喇嘛和迭巴是母系部落中最受欢迎的特殊人群。

祖母，是对家族里辈分最高的女性的敬称。祖母屋通常门楣很低，门槛很高，要弯着腰小心地跨进去。因为祖母屋里有火塘、有神龛，既供着菩萨、宗族的图腾，也有往生之人必经的生死门，这一特定的修建法式，提醒来人需要尊神敬祖。

火塘是祖母屋的中心，它是做饭的灶炉，也是用餐和集会的中心，在摩梭人心中，火塘就是家、母亲和幸福的象征。小小的一间祖母屋，蕴含了摩梭人祭祀、礼仪、饮食、饮酒、集会等各种文化内涵，祖母屋和火塘文化，共同传承着摩梭人的民族信仰、天人观念和代代传承的生死观，走进祖母屋，就走进了他们丰富多彩的精神世界。

在屋脚，人们在享用饮食之前，都要先供奉神灵，这是传统。

以上就是小编整理的关于最后的母系氏族部落-屋脚的基本信息。眼看千遍不如来一场说走就走的旅行。体会不一样的屋脚之行。

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木里大寺

木里大寺曾是木里古喇嘛王国的政治、文化、经济中心。有古喇嘛王国之都之称。现木里大寺室内供奉当今世界室内最大鎏金强巴佛铜像。

卡尔牧场

木里县九大国营牧场之一。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。黑牦牛、枣红马，伴随着牧鞭飞扬的曲调，融合为如梦如幻的盛景。

屋脚

屋脚利家咀母系部落是中国母系大家庭文化和走婚习俗保留最完好的地方。又是达巴文化的传承中心。

泸沽湖

 泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。

屋脚利家咀杜基民宿

屋脚美食

 每个人的梦想中都有一个桃花源，当利加咀出现在视线中的时候，脑海里冒出的第一个词汇就是：世外桃源。静静的村子，没有一丝工业文明的痕迹。天很蓝，村外是一条小河，木栅栏围着一块块菜地和牧草，这里是半农半牧的地区。有马有羊，河边还跑着猪群、狗和鸡，一切都那么安静，祥和。

欢迎各位朋友前来体验屋脚风情！