现在，一提到健康、一提到养生，我们听到的最多的就是【平衡】、就是【排毒】。而一提起排毒，人们首先想到的就是拉屎撒尿；而一提起平衡，人们就会联想到阴阳、想到水火。如果单单从字义上理解和简单的中医治病理论上看，无可厚非，但是其中潜含的哲学意义未必就那么简单。就像一位大思想家非要老子说出什么是道，道到底存在于何处一样，最后老子不耐烦的指着路边的一滩粪便说：此中便有道。我一直强调，治病的平衡和养生的平衡不是一回事，这个问题可能一般人很难理解，甚至大部分专家也会怀疑这个命题。中医讲的平衡说白了就是通过药物、通过穴位刺激等手段干预人体的自然状态，使之达到所谓的平衡，并不能帮助人体建立真正的动态平衡系统，所以才会有‘真药治假病，真病无药治’的正确结论。神医扁鹊遇见【已死的】虢国公子，妙手回春，使其起死回生，使其声名远扬；但是遇见活着的蔡桓公却无能为力，逃之夭夭。是因为虢国公子不该死，而蔡桓公已经病入膏肓，该死。即使是神医也无回天之术。由此也可见治病和养生之差别。之所谓道亦不同。 养生之道存在于我们的日常生活中，存在于日常的细微之处。是谓道无处不在。 吃辣椒可以略看出道之一二。辣椒属于辛辣食物，中医讲辛入肺经，而肺主皮毛。少吃辣椒，可以刺激肺，会出现痰多的现象，我认为吐痰是好事，也属于一种排毒。但是吃的多了也会产生毒。当产生的毒大于排出的毒时，人体就会失去平衡，就会上火。可是，当你再吃多点后，反而又会出现新的排毒，就是出汗，一旦出汗后又会达到一种新的平衡。而当吃多了，身体没有多于的动能出汗，打不开汗毛孔时，又会在体内积存更多的毒素。我有一次早餐吃馄饨，刚开始吃时嗓子有些疼，但是等我把整碗的浮着辣椒的馄饨吃完后，大汗淋漓，嗓子早就不知不觉的不疼了。我们北方人不太善于吃辣椒，一吃辣椒很容易上火，外表会出现嗓子疼、红眼、便秘、痔疮等现象，而南方的四川、湖南等地，他们即使吃再多的辣椒反而没事。一是从小养成的习惯，二是最主要的就是吃的过了那个极限，出了大汗，反而健康了。反而平衡了，反而排毒了。而北方人恰巧是因为吃得少，没有出汗，反而把毒素留在了体内，形成了上火的症状。这种平衡机制来源于哪儿？不是外部，恰恰是我们自己。 吃辣椒如此，运动也是如此。中医讲动能生阳，运动是最好的健康营养品。但是中医又讲，劳则气耗。运动过了头，反而会折寿。许多人就会困惑，动也不是，不动也不是，中医是不是变戏法呀。中医是辩证法，不是变戏法，养生之道更是如此。 吃辣椒如此，喝酒亦是如此。在中医中，酒是百药之长，也是许多中药的药引子。少量的饮酒对我们的健康，对我们的长寿的确功不可没。但是喝酒一旦超越了自身的平衡时，酒又会变成毒药，会侵蚀我的脏器，在我们的体内产生毒素。而间隔一段时间豪饮一次，却能打通我们的经络，洗涤我们的肠道，可以帮助我们进行一次全身的排毒。你看看是不是也是很矛盾？ 不管是吃辣椒也好、喝酒也好、运动也罢，其实里面都有道，可能你看不见，但是它确实存在。这个道可以建立我们自己的平衡系统，可以帮助我们排毒。而这个道却时时刻刻存在着，在我们的日常生活中，在我们的饮食中，在我们的举手投足之间。 感悟了自身道的存在，感悟了道的奥秘，既是掌握了养生之道的钥匙。 |
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