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六亲论 日乃己身，须究强弱，年为根本，宜缅推详。年干父兮支母，日干己兮支妻，月干兄兮支弟，时支女兮干儿。见不见之形无时而不有。日干为主，是内外生克取舍之源。有财可为妻，官杀方作子。印绶是亲生，比肩乃兄弟。财死虑丧妻，官死防克予。印死椿萱谢，比死兄弟殇。 年上财官，主祖宗之荣显，月提官杀，主兄之弟凋零，盖年看祖宗兴废事，月推父母定留存。以岁月同参父母之宫，若临财官禄马之乡，身旺当為上取。但见比肩劫财，则无财官可依据，乃主祖业零落，根基浅薄，只宜白手兴家。若身弱财多，则损父母，官多则剋兄弟，反主父母兄弟飘蓬。正印乃生身为母，偏才为父，乃印之官星，即为母之夫。比劫重迭，星旺处，主父母刑克丧亡之苦。 月令官杀司权，主伤损兄弟，兄弟虽多，亦主閔墙。盖官杀是克制比劫，故日七杀排门兄天寿，正官司户弟郎当。因月乃门户，若日通月气勺比肩神旺，多主鸿雁成群。若日主根多，比肩太旺、则主劫财。反喜官杀’而得兄弟之助，生临衰病死墓绝之令，言兄弟多不得力（薄绿）之断卜如丁以丙为兄，两死於酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，餘仿此。 干剋以為妻财，干旺财多多称意，干衰财旺旺生灾。日坐空刑剋杀之地，判妻妾生离死别之叹。男取克干為嗣（男以七杀為子），女取于生為子（女以食神為子）。时临刑冲死绝之乡，决子息螟蛉夭折之悲，值衰值病，子少子贫主贱。逢墓逢胎受害受伤主独。 歌云： 分禄须伤主馈人卜比肩重迭损严亲。母為正印偏才父，夫妇相刑值退神。 食神生旺妻多子，偏官无制子无根。乘旺伤官当绝后，印绶多强伯道贫。 父母： 子平之法，以财为父，以印为母。 年冲月提，椿树早逝，如岁月不伤于喜神，及岁气有益于月令者，父母必昌。 偏才断丧，于时者克父，印绶不吉引至时者克母，又须活看扁中大势，必隐隐露其兴亡之机，后煞剋年，父母早丧，前煞克时，子息必亏。 月中建禄无财官，父丧他邦。年逢禄马被冲破，祖亡外地。 印绶破伤，母年早丧，偏才被劫，父命先倾。 甲以戊为父，如甲旺戊衰，或临死绝冲刑之地，主剋父，否则主离异不睦，残疾失靠。若得庚申补救，庶无大害，如临生旺贵人天只二德，亦主有贵。更得丙丁生助，享父之福无穷。如居衰败受制之处，墓绝之地，主父平常之辈，不得父力，逢官入墓，或临杀地：主父死他乡。 甲以癸为母，重见戊己，主母伤前夫。如支多遇丑未，主克母。印若被合，主母心邪。 印坐述浴，母有外情。印临长生，主母慈淑，益子寿长。 印值阳刃七杀，或当衰死绝墓之宫，孤寡之宿，主母不贤不睦，寡居残疾。 母明父暗，多是偏生，财官印偏，庶出已定。 有生而不生（有印不能相生），过房入赘之人。 化而不化（化神不成方局，似而了能化），蹭蹬淹留之了。 盖化之真者，王公巨卿；化之假者，孤儿异姓。以天干一颊，本非其象，类化气而不成局，类印绶而不成印，多靠别人之力：人继过房之命，但亦有不少富贵之造。以上虽以理推，或多有验。 兄弟： 兄弟谁废与谁兴，提纲喜神间重轻。比劫若为用神，尤得兄弟之力。比劫非太过亦非不及，兄弟必敬爱。日通月气，定主鸿雁成群。主兄弟多（乃月生日干，如土月金日等是），比劫破坏崩神，兄弟多累。比劫被用神所破，自己兴而兄弟衰。比现月干，必有兄弟姊妹（年月露劫，不是首生，或有义兄弟，或有异父母之兄弟）。柱中同类旺，或多手足成行，反之则少，或衰败，轻则手足多疾灾，或逮别，重则天亡。在支即为元命，若遇空亡，兄弟不得力，遇刑冲破害者，有兄弟朋友亦不得力。或虚弱贫困多灾，比坐墓死或沐浴，虽有兄弟亦多早死。但柱中有干合，或三合支合者，即无灾。如太岁透杀月透伤，兄弟不睦，阳刚阴柔，兄强弟弱。阴盛阳衰，弟比兄强。干支官鬼众，兄弟最难为。比劫阳刃皆兄弟，身弱而三者不颊，有印而兄弟必多；身旺而三者又显，无官而兄弟必少。同类坐长生，手足强健年高一，比禄坐将星，手足富贵，得财得力，同于以为兄弟。干支比肩，掌管二家成养子之命。若身坐比肩成比局，当为几度新郎。日旺支坐比肩者，妻妾耗财多口舌，重则破产克妻，身旺财弱者尤验。乙以甲为兄而忌庚重，甲以乙为弟则畏辛多。见庚则剋兄，见辛则伤弟。杀旺克兄，官旺克弟，多官杀，少兄弟。若庚干或年月有庚寅，辛干或年月有辛卯，甲干或年月有甲中，乙干或年月有乙酉等，均无兄弟。甲乙寅卯既多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。见己合甲，兄姊不正。见庚合乙，弟妹不良。庚杀若多，又会亥卯未木局而乙透局合杀而伤甲主，此兄不若弟之福，乃借弟之力而加恃。但甲日寅月，则乙木受制，反主此兄旺而弟衰，其馀和顺不睦，俱以八字休旺死绝之推，无不应验。 |
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