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王建平：每日一文：一个人问答录（41） 问：整体存在观念有什么意义？ 答：并不是事物之间在发生着各种关系，而是事物本身就是整体存在、不可分割的，只是为了方便于认识和信息整理，我们赋予它们各种概念，这些概念就成了它们各自独立存在的依据，这是人们认识上不经意间犯下的错误，这错误甚至还扩大成为一种思维方式，它使我们孤立地看待和理解面对的事物。久而久之，这样的错误使我们从根本上误解世界和误解自己，是无端地将事物对立起来的认识根源。而整体存在观念将事物还原到运动状态、它们未被割裂开来的本态上，在本来的运动状态下，事物间不可分割的关系才会一清二楚，我们才会重新发现它们的运动规律，重新开始建立与它们之间的关系。从分别认识到整体认识，这是认识方式的回归与跨跃，人类将在整体认识中重建与世界和与自己的关系。  问：之前的分别认识，建立了错误的关系？ 答：不但发生主观性的错误关系，还让事物处于长期的对立状态，这就是矛盾不断发生和不断激化的总根源。 问：生命与物质的矛盾就是因此而起的吗？ 答：对，生命与存在的对立，意识与物质的对立都是源于这样的思想逻辑。其实对立只发生在我们的认识概念中，存在本身从无对立。生命与物质在感知运动中存在，正是我们赋予感知体与被感知体以概念，其实它们在存在中的区别只是正向运行和反向运行的感知活动，我们把正向运行的感知运动命名为生命，把反问的感知运动命名为物质。其实离开了感知运动，生命与物质都不会存在。而我们却执意把它们分离开，再找到它们各自存在的理由，这种认识岂不荒唐。 问：这里的焦点是：物质是先在的还是感知运动是先在的？ 答：物质的存在是我们感知到的，感知不但是物质存在的方式，还是物质存在着的证明。我们假设物质存在于感知以外，以什么方式存在和存在为什么形态我们无法得知，更无法证明。物质的存在必然在我们的感知方式和范围以内，否则它无法存在。现在的科学研究已经发现，物质在成为有属性的物质以前，是游离的散乱的粒子群。所以，正是感知运动，也只能是感知运动（观测）使粒子群有序集结为物质，并显现出相应的属性，这就是物质的形成过程。因此，按一般逻辑推断，只能是感知运动先在，生命与物质后在。其实更准确地说，是生命、物质在做感知运动，它们三者同时存在。生命与物质做感知运动的方式是一开始就决定了的，三者只能同时出现，不可分开出现。这就是存在开端的真相。 问：存在的本源是什么？ 答：就是感知运动。 问：感知运动之前是什么？ 答：是非感知。 问：非感知是什么？ 答：是不可感知，是感知的起始和终止处。  问：非感知是不是如同黑洞一般的存在？ 答：不是，黑洞在感知以内。 问：非感知存在于哪里？ 答：非感知并不存在，所以不会存在于某处。 问：我们怎么理解非感知？ 答：非感知限制了感知的存在，非感知就是感知的边界，正因为有非感知，才有有限的感知存在。 问：非感知是不是另一种形态的存在？ 答：这种假设没有意义，因为我们永不可能感知到，我们能感知到的，就不是非感知。 问：人类是否有能力和有可能了解非感知？ 答：逻辑不允许你了解非感知，你不可能用任何感知的方式去了解非感知，而非感知的方式对人毫无意义。 问：最先进的或未来的科学手段也不可了解非感知吗？ 答：科学的一切手段都在感知以内，科学可以最大限度地扩大感知范围，但科学无法逾越感知的方式。 问：宇宙大爆炸的奇点是不是从非感知而来？ 答：不是，奇点是从感知而来，是感知的内容，只有感知运动的方式、范围及其规则从非感知而来，其后一切存在都在感知以内。 问：未知和非感知有什么区别？ 答：未知包括了可感知和非感知，可感知就是可能的感知，而非感知则永不可能感知。 问：无中生有的无是不是非感知？ 答：不一定，无是一种感知态，无可以是一种未感知，也可以是一种非感知，但我们感知到的无是一种已感知。非感知的本质并不是无，而是对有的一种限制，有和无都是一种感知态，而非感知不是一种态，是使感知态得以呈现的相反的背景，没有非感知，就没有感知态;没有非感知，就不会有感知运动。  问：我们能理解非感知吗？ 答：能，但不能用有和无的对立方式来理解它，它无所不在，但我们不能感知，我们要利用非感知的存在，来获得感知的意义，我们要以非感知为依据，来建立我们的感知世界，并珍惜维护好我们的世界。我们得感谢非感知，使我们拥有了感知的一切。我们不能否认非感知的存在，试图感知它就是试图逾越它和否定它的存在。（接下） 本书《感知新世界》已在亚马逊、京东上架销售，如需完整了解感知论，进亚马逊、京东搜索：感知新世界，即可阅读。 |
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