孔子做了这样的生涯规划，终成圣人

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孔子做了这样的生涯规划，终成圣人

其实，对自己的人生历程能够有所规划的人是不多的，一般人对生涯是没有什么规划的，他的人生就是误打误撞，一辈子只好期待瞎猫是否能够碰到死老鼠，这一种人，他的前途是很可怀疑的。当然，如果有了良好的生涯规划，也不保证一个人的生命发展能够合乎他的规划。但是，你如果不好好去规划，必然只会浪费自己。更进一步，有了生涯规划，我们请问这个人，他是什么时候做他的生涯规划的？大概都在这个人已经有了相当的年龄、身份、地位的基础了，他才想到：啊，我应该对我的人生的将来有所期许。

孔子做了这样的生涯规划，终成圣人

如果一个人能够在二十岁左右就能想：“我这一辈子要怎么过”，这个人已经相当有智慧了。乃至于如果能够在十来岁，像孔子“吾十有五而志于学”，就更有智慧了。孔子在十五岁的时候，就做了他的人生的规划。他的规划非常简单──“志于学”，但是，也很不简单，因为所志的“学”虽然只有一个字，表面上似乎很简单；但其中所蕴含的内容很不简单，为什么不简单？

孔子做了这样的生涯规划，终成圣人

北宋理学大家陆象山曾经说过：“《论语》中多有没头柄的话”。《论语》不是一部很简单的书吗？《论语》是当时弟子写的语录，其实可以说是白话书，而且孔子也不耍花样，弟子也都很朴实，所以《论语》是一部很亲切自然很容易读的书。不过陆象山说，《论语》中有许多没有头柄的话，没有把柄，让人抓不到要领，这不是故意耍聪明，让你抓不到，而是另有玄机。

孔子做了这样的生涯规划，终成圣人

什么玄机？陆象山说：譬如，这个“学”字，论语不是常讲到“学”这个字吗？论语的第一章，第一句话，第一个字，就是这个“学”字，圣人一开口讲话，就是“学”！这是孔门弟子，真正了解老师整个生命的重心而把“学”字摆在那里的。陆象山注意到了，但他会问：到底学些什么？我们都读过论语啦，有没有想过这个问题啊？假如没有，回家再读三年再说。

孔子做了这样的生涯规划，终成圣人

我们程度太差了，读书是根本不用心的。小孩子读书可以不用心，大人读书就不能不用心了，不要常常自以为了解了论语啊！连陆象山都说，这个“学”字到底学些什么，“苟学无本领，不易得也”，假如一个人的学问，没有相当的功力，是不容易领会得到的。所以“学”这个字，义蕴广大、无穷。

孔子做了这样的生涯规划，终成圣人

孔子说他十五岁，就志于学。他一辈子就奉献给“学”了，他一辈子就只有“学”这一件事了！这真是不简单，不得了！而且孔子定了他的规划之后，有没有按照他的规划而行呢？有！而且念兹在兹，过了十五年，他的学问就有了根基，叫做“三十而立”；再过十年，他的学问已经非常的广博，而且系统分明，不受迷惑，所谓“四十而不惑”；到了五十，就知道这种学问，不只是人间的学问，乃是天地宇宙的学问，所以说“五十而知天命”；到了六十岁，天下任何事物，人间任何语言，都是“学”的范围，都可以领悟出高深的道理，所谓“六十而耳顺”；到了生命成熟的时候，不论内在、外在，一举一动， 一言一行，都是天理仁德，如如朗现，叫做“七十从心所欲，不逾距”。孔子从十五岁开始有他的生涯规划之后，没有离开他规划的初衷，而且可以一路走来，走到生命结束为止，这真是生涯规划的典范。