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《孙子兵法—用间第十三》非圣智不能用间,非仁义不能使间

2019-08-18  峨眉佛光

《孙子兵法—用间第十三》非圣智不能用间,非仁义不能使间

孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。

孙子说:凡兴兵十万,出征千里,百姓的耗费, 国家的开支,每天都要花费千金,全国上下动乱不安,人民为战争疲于奔命,起码有七十万家不能正常从事生计生产。敌我相持数年,以争取胜利的那天,如果因为吝惜爵禄和金钱,舍不得收买间谍刺探敌情,以致因为不能准确掌握敌情而导致失败,那就太不仁了。因此不是军队的好统帅,国君的好助手,也不是胜利的主宰。因此,英明的国君和贤良的主将,之所以能战胜敌人,取得超出大多数人的功业,就在于他能预先掌握敌情。要事先掌握敌情,不可求神问卜,不可用主观想象作推测,也不可用星象来推断,一定要取之了解敌情的间谍。

《孙子兵法—用间第十三》非圣智不能用间,非仁义不能使间

故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之;内间者,因其官人而用之;反间者,因其敌间而用之;死间者,为诳事于外,令吾闻知之,而传于敌间也;生间者,反报也。

所以用间谍有五种,即因间、内间、反间、死间、生间。五种间谍同时用起来,使敌人对我高深莫测,这是使用间谍的神妙,也是国君克敌制胜的法宝。所谓因间,是指利用敌国的人民做间谍;所谓内间,就是收买敌方的官吏做间谍;所谓反间,就是使敌方间谍为我所用;所谓死间,就是制造散布假情报,让敌人的间谍知道,诱使敌人上当,所谓生间,就是派我方间谍打入敌方内部,侦察敌情后把情报送回来。

《孙子兵法—用间第十三》非圣智不能用间,非仁义不能使间

故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。微哉!微哉!无所不用间也。间事未发,而先闻者,间与所告者兼死。

所以三军之事,,没有比间谍更亲密的,没有比给间谍更为优厚的奖赏的,没有比间谍更需要保密的。不是睿智超群的人不能使用间谍,不是仁慈慷慨的人不能驱使间谍,不是谋虑精细的人不能得到间谍提供的真实情报。微妙啊,微妙啊!没有任何事情不是不可以用间谍去探察的。如果间谍的工作还未开展就泄露的,间谍和了解内情的人都要处死。

《孙子兵法—用间第十三》非圣智不能用间,非仁义不能使间

凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。

凡是我军想要攻击的敌人,想要夺取的敌方城市,想要刺杀的敌方人员,必须预先了解其主将、以及他的左右亲信、掌管文书传达的官员、守门官吏,门客幕僚的姓名,务必令我方间谍将这些情况侦察清楚。

必索敌人间之来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也;因是而知之,故反间、内间可得而使也;因是而知之,故死间为诳事,可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。

必须搜查出敌方派来侦察我方军情的间谍,用重金收买他,引诱说服,然后放他回去,使他做反间的工作为我所用。通过反间了解敌情,因而反间、内间也就都可以利用起来了。通过反间了解敌倩,就能利用死间传播假情报给敌人了。因为反间了解敌情,就能使生间按预定时间报告敌情了。五种间谍的使用,国君都必须了解。掌握敌情的关键在于使用反间,所以对反间的待遇不可不优厚。

昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。

从前殷商的兴起,在于重用了在夏朝为臣的伊挚;周朝的兴起,是由于周武王重用了了解商朝情况的姜子牙。所以,英明的国君和贤能的将帅,能用最有智慧的人去做间谍,必然可以成就大功。这是用兵的关键,整个军队都要依靠间谍提供的情报来决定部队的行动。

《孙子兵法—用间第十三》非圣智不能用间,非仁义不能使间

编者按:本篇具体的论述了军事行动中的“用间”原则和方法。军事行动事关国家民族的存亡。是国家的头等大事。所谓“事成于密”,军事行动更是把敌我双方的实际形势和战略意图看着是军队的核心机密,如果一旦机密泄露,所付出的代价必然是军亡国危。但武圣说:“知己知彼,百战百胜”,要想在战争中取得胜利,就要全面系统的“知彼”,不能“知彼”,几乎没有取得战争胜利的可能。但是,作为一个运筹帷幄的主帅必然深知,要想全面的“知彼”,除了自己的侦察外,最重要的就是用间谍掌握敌情。所以说,用间是军队争取胜利的最重要的手段和决定性因素之一。

因为事关重大,故能够用间的国君和主帅,一定是“非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实”。不是圣智之君,不是仁义之人,不是谋虑精微的人,是无法有效安全的使用间谍的。因为但凡用间,稍有不慎,就有可能前功尽弃满盘皆输。同时,做好一个间谍也是一件艰辛异常的事,很可能就因为一句话,一个小小的细节,一个小动作甚至是一个眼神,神色出现差错,不仅会给自己带来杀身之祸,还可能给君主和自己的事业带来灭顶之灾。两者都需要高超的智慧,仁义的品德,坚强的意志,必死的决心,才能在这个特殊的战场上战胜自己,战胜敌人。因此,孙子将《用间》作为其军事著作力挽乾坤的收尾重笔。

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