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无论是遍布世界的三国爱好者们，还是国内对三国历史如数家珍的键盘史学家，他们对于三国时代的关注点，往往定准了中原群雄逐鹿的争霸故事。 曹操，刘备，孙权，袁绍，袁术，刘表等等，仿佛在他们眼中，这些人物就是三国历史的一切，他们代表了整个汉末乱世的纷纭。
然而事实并没有这么简单，实际上这场动荡的时局，绝不仅仅只影响了中原地区，即使是远在偏远的边疆地区，依然被其所影响，并留下了一段传奇，只是对于今天的我们来说，他们的故事已经几乎被遗忘，这里说的边疆，便是今天的交州，也就是今天的越南。 在很长的时间内，交州一直是属于中央王朝的管辖之内，秦始皇征百越就包含了越南北部的一部分，而到了东汉时间，名将马援更是给越南人留下了很强烈的心理阴影，不过这种情况维持到汉末发生了改变，因为中央朝廷的控制力伴随着各大诸侯的崛起而下降，核心的中原地区尚且无法掌控，更不必说远在天边的越南了，因此，这种情况也给有心人留下了一定空间，这就是我们今天要说的主人公士燮（xiè）。
士燮出身于大族，当然是他所在的交州的大族，先祖在王莽篡汉的时候为了躲避动乱迁徙到了交州，到汉末已经两百多年，尽管如此，作为儒学世家的后裔，他并没有因为迁徙到了交州就放弃了自身的修养，史书记载士燮对于儒家经典很有研究，甚至在年轻的时候远赴洛阳求学，可想而知在那个时代跨域半个中国是何等艰难，士燮对学问也能说是真爱了。 因此他也得到了东汉士人们的好评，在黄巾之乱平定后，东汉朝廷回光返照，有了一定程度的秩序，于是就认命士燮作为交趾太守，毕竟出身本土的官员更熟悉本土的情况，这样士燮也就回到了家乡，担任地方官。 摆在他眼前的并不是一个非常好的局势，即使在今天，越南的经济发展水平也处在一个相对落后的状态，更不必说两千年前的汉末，交州的民族成分复杂，生产力落后，更重要的是文化水平非常低下，很多人连字都不认得，在这种情况下，士燮应该怎么办呢？不用担心，作为本土出身的官员，士燮非常清楚交州的这些毛病，他做了以下几种事情：首先是用自己的关系引进来自中原的先进生产力，一些新的农具和耕作模式被引进交州并且取得了很好的效果；
在生产力水平提升后，士燮没有忘记管仲的名言：仓廪实则知礼节，在交州开始普及教育，积极推行儒家思想，让百越人和迁徙到交州的汉族人和睦相处，并且优待那些因为中原变乱投奔而来的大学者和名士，形成了一个良性循环。在这样的情况下，士燮既提升物质文明建设，又提升精神文明建设，让交州的整体水平上升到了一个新的台阶。 而在对外问题上，士燮是一个有着灵活手腕的统治者，外交上极力结好临近的东吴，避免战争的发生，在士燮的有生之年，东吴虽没有直接统治交州，但是相互之间有着非常密切的联系，作为一个和平主义者的士燮，在这点上居功至伟，根据统计，士燮统治的时间段，交州与东吴之间的外交往来达到了一百多次，而每一次孙权都对士燮大加封赏，优礼有加，在中原混乱，四海板荡的三国时代，东南边疆地区却维持了这份难得的平静，从这个角度上来看，士燮也无愧为一个非常合格的执政者。 公元226年，统治了交州四十多年的士燮病逝，享年九十岁，一个好人有了一个好的结局，看上去很美满，可惜的是，士燮对后代的教育远没有自己做人这么成功。
在他死后儿子士徽判断，被东吴所剿灭，士家也几乎落得一个家破人亡的下场，为士燮身后画下了一个血色的休止符，这可能也是士燮自己万万没有想到的，但是不管怎么说，士燮在三国时代，都算是一个难得的成功者，这种成功是全方面的，无论从哪个角度看，即使作为一个不知名的历史NPC，他依然尽自己所能坐到了一个最好的状态，或许对他来说，当我们跨过千年，到底能不能记得他并不重要，他只是认认真真的在那个乱世按照自己内心的标准生活，仅此而已。 |
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