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唐人张怀瓘所著《书断》中有记：
 卫夫人 影视剧照 卫夫人的痛哭流涕，并非是怕王羲之日后成名盖过自己的风头，而是欣喜自己相到了一匹真正的千里马。 卫夫人，名铄，字茂漪，东晋著名女书法家，河东安邑人。族祖卫瓘，官至西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙”。传为王右军之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善楷书。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”。  卫夫人簪花小楷 很多书圈的朋友可能都有一个这样的疑惑：既然卫夫人为羲之之师，那她究竟教会了王羲之什么？是手把手的朝夕相授，还是有名无实的偶一点拨？ 很遗憾，历史不可能记住多有的细节，我们无法从正史中寻求答案。但羲之师从卫夫人之说应该不是空穴来风。从世传下来的卫夫人书法作品与理论著记之中，我们不难看出，卫夫人绝对是学养深厚的女中豪杰，他对王羲之书法之学的启迪，也绝非仅仅只是“墨池”的故事，我深信她会倾囊以授。古人有这个风度，也有这个胸怀，况且，她又是一位真正的贵族。  卫夫人楷书 王羲之从卫夫人那里一定学到了《笔阵图》中的「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。他也一定最先领悟了卫夫人所主张的书法之妙“莫先乎用笔”，要上溯其源，师法古人，以及不同书体之用笔六法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”从王羲之的黄庭经小楷，可以明显看到卫夫人的书痕。  兰亭盛会 影视剧照 卫夫人诸多理论，成为传统书法艺术的重要内容和评判标准，对后世书法理论和实践的发展产生了重要影响，不少精华部分，即便到了今天仍旧没有过时。 王羲之十几岁就跟着卫夫人学书法，按理说，卫夫人对自己有启迪造化之恩，为师如父，但他在《题卫夫人笔阵图后》一文中，却对卫夫人表现出了冷冷的不屑一顾，难免有大不敬之举。我想，如果卫夫人泉下有知，一定会气得捶胸顿足，后悔收了这个徒弟。  王羲之图 王羲之在《题卫夫人笔阵图后》说道：予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。 这段话，颇见羲之风流放荡的贵族公子习气，应为本人亲笔。人外有人山外有山，即便卫夫人如他所言不足为师，但毕竟是自己的老师，知恩当图报，岂能妄家诋毁非议？这是公然无忌的“欺师灭祖”。仅从这句话，“书圣”情怀之糙、情商之低已暴露无遗。《兰亭》一文藻华雄劲风采斐然，终不过是逢场作戏、附庸风雅的虚情假意。 金无足赤、人无完人，书圣王羲之的书法造诣举世尽知不容置疑，但在对待恩师卫夫人的态度上，至少说明他还不够坦荡实诚。世人对此应理当有所说道。  历史图片 抱庸妄谈。2019年8月18日，于南京。 |
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