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鬼谷子:识人三十六计,教你识破天下人,看透天下事!

2019-08-18  老骆驼4753
看人看人品,交人交真心。这个年头,为人处事要小心。与君子为友,会得到实实在在的情分;与小人为伍,会得到血淋淋的教训。

汉光武帝刘秀是很善于知人识人,但却被庞萌迷惑了;曹操是明察将士的高手,还是给张逸骗了。千古第一完人曾国藩因为求才心切,也有被骗的时候,只呼“人不忍欺,人不忍欺。”

所以如何识人交人,是我们人生至关重要的事情,一步不慎,满盘皆输。而如何才能立于不败之地呢?两千多年前的鬼谷子早有经验之谈。今天就让我们一起来学习鬼谷子是如何识人交人的。

人性是可以试探的!

古语有云“道心惟微,人心惟危”

人心是非常危险的,与生俱来就有很多的劣根性。欲望驱使,会让人们去伪装自己,一不留神看走眼,那就危险了。

在与人结交时,先别急着敞开心扉,拥人入怀。我们无法第一眼就能看穿他的为人,他的能力。想要了解他的真正面目,首先要做到就是去试探他的人性。

鬼谷子告诉我们要想识好人、用好人就一定要学会反察。

反察的目的就是为了试探人性,就是为了:度权量能,了解对方是什么样的人,有什么才能,能有什么用处,才能为我所用。

凡度权量能,所以征远来近,立事而制之,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

——鬼谷子

大才大用,小才小用。大木为梁,小木为椽。无论人才大小要学会用在合适的位置,要想知道什么位置合适,首先要对其进行考察。

1. 引诱法

如果此人有贪心,那你就满足他的贪心。通过钱财、美色或声乐等投其所好,去抓住对方的心理。如果用此方法,首先要知道对方是怎么贪心的,贪什么。

2. 重累法

就是用反复试探或感化的方式使对方接受自己的建议。如果用重累法,关键一点,对方必须是一个有良好品行的人,然后你才能感化他。

如果此人重利,只能用引诱法,你感化不了他。小人重利,有利则来,无利则去。君子重德,看重情谊。君子可以用情意去感化他。

3.飞钳法


飞钳就是用肯定对方,投其所好,抓住对方的弱点,而让对方感到离不开你。他遇到某种困境,当别人没办法解决的时候,只有你能帮他的时候,你才能真正的掌控他。

但是飞钳之术应用的关键是,要恰到好处。要学会因人而异,要满足不同人的需求。下水要知道水性,与人交往必须要了解人性。谁了解了人性,谁就能把控人生。

曾国藩说:择友,识人乃人生第一要义,关乎一生之成败。世间那些有大成就的人,无不是了解人性的人。

孔子也曾感叹道:“凡人心险于山川,难知于天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情,故有貌愿而益,有长若不肖,有顺怀而达,有坚而缦,有缓而悍。”

人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难;自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期,可是人却对复杂多变情感深深潜藏。

有的人貌似老实,却内心骄溢;有的人貌似长者,却心术不正;有的人外表拘谨,内心急躁却通达事理;有的人外表坚韧,却懈怠涣散;有的人表面舒缓而内心却很强悍。

识人三十六计

成就事业的“一人、二钱、三事业”这关键之处还在于人呐。

想考验一个人,要在设定的不同场景下,看他的行为.

所以总结了几个识人的方法,不妨一读:

1、穷之以辞,以观其变。

要给他提出问题,看他的言辞是不是有理有据;深究原由,追根穷底地去提问,看看他是不是有应变的能力;用语言把对方逼到退无可退的地步,看他的应变能力。

2、明白显问,以观其德。

这件事你明明知道是怎么回事,来龙去脉你很清楚,但你还要故意问一问他,看看他对你是不是有隐瞒,他的德行操守如何。

3、远使以财,以观其廉。

观察对方面对利益的态度,可以看出他的节操。故意给他一笔钱,看他是否贪财。黄金荣当年就是用的这个方法试探出杜月笙的才能。

4、试之以色,以观其贞。

用美色试探他,看他是否好色。看这个人的品德,耐得住寂寞,面对诱惑是否也有足够的定力以应对。

5、告之以难,以观其勇。

遇到困难的事,这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人,在困难面前怨天尤人,因循守旧不知道如何破解难关。

6、醉之以酒,以观其态

请他喝酒,借此观察他的态度。俗话说“酒后吐真言”,“酒能乱性”,通过一起喝酒来观察其酒后的言论及真性情。

7、远使之以观其不二

远离一个人来观察他是否忠诚。不要看他当着你面说什么,而是要打听他背地里会对你如何,说你什么,是否是当面说好话,背地捅刀子的小人。

8、近使之而观其敬

与“远使之”相对,与他近距离接触,建立私交,观察他是否还能保持应有的礼仪与尊敬,是否会进一步发展为恃宠而骄、得意忘形。

9、烦使之而观其能

将一定繁琐的事情交托于对方,看其是否能应对自如。对方如果不懂社会之规则、不懂处事之方法,则往往会累及我们自身,弊大于利。

10、卒然问焉而观其智

突然就某个方面的问题对其发问,从而观察其思想智识。这里的智不仅仅是智商的意思,还包括看法,见解等。如果任何事情都没有自己看法的,那此人不值得深交,他们只会人云亦云,类似墙头草。【微信公号:老子道德经】

11、急与之期而观其信

这句话的意思是与对方约定某事,看他是否能遵守承诺。朋友多了路好走,但是也要看是什么样的朋友,如果你遇上“小人”这样的朋友,那恐怕他们会让你无路可走。

12、纵之以视,观其无变

看他在不同群体、不同场合中的待人接物态度。不同场合可能说出大相径庭的话语,这样的人无论多有才能你都要谢绝交往,因为这是真正的小人,你和这样的人交往会遇到满满的套路。

13、富则观其所养

富则观其所养,一个人有钱了,要看他怎么花钱,给谁花,都花在什么地方。一个人有钱,看他有没有供养父母。爱慕虚荣的人,决定不能与之深交。

14、听则观其所行

一个人怎么说并不是最重要的,重要的是看他怎么做,说了后能不能做得到。做梦谁都会,但是否能把自己所说的做到,就很关键了。

15、近则观其所好

看看他平时有些什么爱好。其实也就是他平时主要把时间花在哪里了。时间花在哪里,人生就在哪里,从一个人把时间花在哪个地方,大致也可以看出他的志向在哪里。

16、习则观其所言

第一次跟一个人见面的时候,说话一般都会有所顾忌,看不出什么。等与你相处得久了,很熟悉后,再听听他跟你说什么,这时他说的话,基本上能反应出他内心真实的想法,从而也可以判断出一个人的品行。

17、穷则观其所受

人穷没关系,谁没有困难的时候。但不能因为穷,觉得别人对他的帮助是应该的。穷但要有所不受。现在困难,我可以通过努力,改变现状,而不是需要大家来对我进行施舍帮助。

18、贱则观其所不为

人没有身份地位没有关系。当他没有身份地位时,是否能够依然克制自己,不去做一些不应该做的事。做人不能破罐破摔,不卑不亢,保持自己的尊严,这样的人才是难能可贵的。

19、喜之以验其守

在他喜欢或者想要的东西面前,看他是否能恪守自己的底线。

20、乐之以验其僻

他高兴的时候,是否会得意忘形。人常常在高兴的时候,会露出自己平时隐瞒的东西。

21、怒之以验其节

在他愤怒的时候,看他是否能够控制好自己的情绪。

22、哀之以验其仁

告诉他一些哀痛的事,或者让他处于哀痛的环境,看看他有没有同情心,有没有仁爱之心。

23、苦之以验其志

让他受苦,磨炼他,看看他有没有意志能够坚持。因此,修学提升自己不是一件容易的事,要能够吃苦才行。如果吃不了苦,就不能真正提升自己。

24、任宠之人,观其不骄奢

对受宠爱的人,要观察他是否骄奢。姜太公说:富贵而不骄奢的人,可称之为义;

25、疏废之人,观其不背越

对被疏远和罢黜的人,要观察他是否背叛;

26、荣显之人,观其不矜夸

对荣耀显赫的人,要观察他是否骄矜夸耀;

27、隐约之人,观其不慑惧

对默默无闻的人,要观察他是否能做到不惧权贵。

28、少者,观其恭敬好学而能悌

对年少的人,要观察他是否恭敬、好学,能否对兄弟爱护谦让。

29、壮者,观其廉洁务行而胜其私

及至壮年,要观察他是否廉洁、务实、大公无私;

30、老者,观其思慎,强其所不足而不逾

及至老年,要观察他是否思虑慎重,加强自己不足的方面,而且又能谨守道德规范。

31、父子之间,观其慈孝

父子之间,要观察他们是否父慈子孝;

32、兄弟之间,观其和友

兄弟之间,要观察他们是否和睦友爱;

33、乡党之间,观其信义

邻里之间,要观察他们是否讲信义;

34、君臣之间,观其忠惠

君臣之间,要观察臣子是否忠心,君主是否宽大恩惠。姜太公说:交给他权力还能不变的人,就是忠臣。

35、人言己默,欲高反下

自己先沉默观察对方的言行,想要抬高,就先打压。

36、连环察人,算无遗策

有些人但靠某一种方法是并能做出判断的,所以要将上述方法连环使用。

此为“相人三十六法”。相人,其实不是占卜看相,靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。

鬼谷子说:必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

一个人能不能用,必须要观察双方是不是一路人,观点是否相同,内外是否一致,了解真假虚实,如此才能确立计策,决定双方的亲疏关系。最后再加以验证衡量。

所以说啊,看人识人用人真是大学问,希望我们能慎学、慎用、慎行。

考察一个人并不是阴谋论,不是小人之心度君子之腹,而是为了找到志同道合的朋友,是因为择友,识人乃人生第一要义,关乎一生之成败。

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