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前两天去一个国学书画学院应聘假期书法老师，那里的负责人问我学得是什么字体，我说：正楷学得是智永体。他一脸疑惑，“什么智永体？”我答道：“王羲之第七代世孙，智永。”“我不知道，我们这里都是写颜体的。” 好吧，果然市面上的许多书法教学点都以颜真卿字体为教学内容，少部分会以柳体、欧体作为教学模板。虽说颜真卿的书法作品有许多传世佳作，例如楷书《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》等，更有被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》。但当我看到《竹山堂连句帖》时，我只能说我自己是接受无能的。 颜真卿《多宝塔碑》 颜真卿《祭侄文稿》 《竹山堂连句帖》，此帖书颜真卿与友人在竹山堂席间的连句诗。此作原是整幅，后制裱成册，几近百纳，章法已破。明代王世贞评此帖：“道劲雄逸而时吐媚姿，真蚕头鼠尾得意笔。” 颜真卿 《竹山堂连句贴》局部 此贴为唐人临本，后有米友仁率宋高宗命跋尾二行，是绍兴御府故物，并知其裁减最尽不晚于绍兴时。现藏于北京故宫博物院。 颜真卿的真书能以大气磅礴四字来概括。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，方中见圆。当我们谈及颜真卿时，我们都会看重和强调其在书法史上的革新，包括他对“二王”为代表的魏晋书法的“颠覆”与“突破”。 颜真卿画像 但没有打好基础，何谈突破？颜鲁公书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。颜真卿师傅师承张旭，可张旭师承了谁的笔法呢？答案是“二王”。因此，颜真卿对二王书法同样进行过深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。 颜鲁公祠 “二王”指的是东晋大书法家王羲之和王献之父子。 父亲王羲之，享有“书圣”之美誉，其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。 儿子王献之，享有“小圣”之美誉，王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底，例如，他的传世名作小楷《洛神赋十三行》。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 而外拓笔意在颜真卿书法中发挥到极致，为了使字的内部空间变大，颜真卿使用外拓笔意使结体向外扩张。这样一来，我们可以了解到，颜真卿是在继承前人书法的基础上，不断融合贯通，逐渐推陈出新。 颜真卿画像 但既然这样，为什么当我看到这幅《竹山堂连句帖》时，会这么不解，全然不见“二王”笔法之影，还与其独到的“颜体”有所差别呢？ 颜真卿 《竹山堂连句帖》局部 774年（唐大历九年）三月，时任湖州刺史的颜真卿在朋友潘述家的“竹山堂”中与部属李萼、陆羽、释皎然、陆士修、韦介等人聚会饮宴，席间吟诗，每人依次各作两句，相联成篇，是为《竹山堂连句》。后传为颜氏书录，时颜氏66岁。 而颜真卿一生书学境界的历练，大略有三：在五十岁以前，是第一境界的历练；从五十岁后至六十五岁，是第二境界的历练；在六十五岁以后的十多年中，是第三境界的历练。 颜真卿 《竹山堂连句》局部 《竹山堂连句》可谓是在颜鲁公创作的第二境界到第三境界的过渡时期，具体而言，就是从究字内精微，求字外磅礴到臻神明变化，与生命烂漫。在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌，他加强了腕力，中锋运行，笔画形成蚕头燕尾，从结体上说，方正端庄，稳健厚重，四周形密。到了晚年，则是在老辣中富有新鲜活泼的生机。 颜真卿 《竹山堂连句》局部 而此书横、竖用笔毫无变化，无粗细之别，千篇一律，拘滞平板……在“颜体”之间徘徊，虽然看着雄壮，但是确实笔画粗犷，笔法笨拙，少有美感。 颜真卿 《竹山堂连句》局部
颜真卿 《竹山堂连句》局部 但因这幅被藏于故宫博物院的作品但非颜氏墨迹，为唐人临本。不知在临摹时，是技法不全，还是妄自创作。如若真是临摹得当，那真是对颜鲁公的这一作品难以琢磨。 |
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