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《道德经》淳德第六十五 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣！然后乃至于大顺。   古之善为道者，非以明民，将以愚之。 道&愚 智VS愚 智：心机，虚伪，欺诈 愚：质朴，天真，本分 程序设计 输出：大顺。 处理：去智多，善愚民，道治国。 输入：愚，道 自己如何归愚？ 问自己，问初心，问目的 心安否，心虚否，心静否 如何不让别人智多？ 摆事实，举例子，去评论。 （范盈盈分享） 1 淳德 玄德深矣，与物反矣。 2、理解编织 道德的淳厚圆满：古代善于以道治身治国的 人，以道德教人以质朴淳厚，不教人贪婪知 识占有、投机取巧、自作聪明。难以管理的 原因是人容易以为自己学习了许多知识而产 生取巧伪善之举。所以以知识智谋治身治 国，容易偏离道而顺应自己的私欲而为，作 威作福，成为国之贼。无为而治，顺应道 意，民守正直，上下相亲，国之福也！ 3、形成观点 以知识智谋修身治国，易偏离大道。道是自 私、贪婪的克星，是走向幸福的必然选择。 4、对标 教育子女是现代人最为重要的事情，物欲横 流的风气之下，把教给子女知识当作了核心 重点，怱视了孩子品德的培养，结果付出了 巨大的代价却造就了许多形形色色的“巨 婴”，害了孩子害了自己 5、改进点 教育儿子的过程中，自己也时时被牵引，走 向追逐儿子成绩的高低、注重孩子对于知识 的占有，未能帮助孩子树立正确的人生观， 教给孩子把知识转化为营养的方法，滋养他 的身心。 6、改进方案 唯有每天坚持用醒课读书法学习《道德 经》，对照自己的言行观念，纠错不已，提 升自己的修养，并以自己的所得陪着儿子成 长！（雷增龙分享） |
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