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当年只有四成德国民众,认同勃兰特的“华沙之跪” | 短史记

2019-08-19  浮生偷闲

图:勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前下跪


德日同为二战轴心国。德国在战后完成反省,常被国人拿来与日本作比较。


其实,德国完成战后反省,并不容易。


自1933年希特勒上台,纳粹统治十余年。战后德国分裂,东德自居为反法西斯国家,没有历史包袱;西德则在法律上继承历史上的德国,须面对纳粹这一历史问题。


战后初期,在美占区有18%的德国人“认为一个独裁者的政府能够创造强大的国家”;33%的人相信“犹太人本就不应该享有同等权利”。此外,在47%的人看来,“纳粹主义是一件办坏了的好事情。”


因此,盟国确有必要在德国实行“非纳粹化”:解散纳粹组织,废除纳粹法律,逮捕纳粹罪犯。纽伦堡审判后,美、英、法三国又在各自占领区清查纳粹分子,涉及案件数百万起。


冷战爆发后,西方盟国急于建立一个稳固的德国,不愿再在非纳粹化问题上耗费精力。1947年11月,尚有64万人被定为“有严重罪行的人”;经不断赦免,至1948年5月,仅剩下2806名“死硬”纳粹分子待审了。②


原本,依照非纳粹化法令,1937年前参加纳粹者一概不允许在政府、企业中任职。但为了维持政府运作,大批纳粹分子被恢复岗位。以1950年的符腾堡—巴登州为例,其国务部有前纳粹分子936人,非纳粹分子249人;财政部有前纳粹分子1764人,非纳粹分子不过438人。③阿登纳总理府的国务秘书戈罗布克,当年参与起草了迫害犹太人的《纽伦堡法》;1933年就加入纳粹,在希特勒政府中任职的库尔特·基辛格,甚至于1966年当上了西德总理。④


西德建立,非纳粹化行动草草结束。阿登纳对历史问题采用“实用主义”方针,既承认纳粹犯下的罪行,给予犹太人赔偿,但又强调德国人也是战争的受害者。这使西德人在整个五十年代都没能反思历史,只谈论盟军对德国的轰炸、东部领土的丧失,以及数百万被驱逐的难民、战俘。“集体失忆”大行其道。


西德人当时还极力反对“集体罪责”的说法,用阿登纳的话说,“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行,大多数德国人民与这种暴行无关。”


图:纽伦堡审判现场


1959年,西德以全国中学毕业生为对象,做了一次关于历史学习的调查。调查发现,有57%的学生还没有讨论或学到纳粹历史,79%的学生没有讨论过魏玛共和国。


改变西德社会对纳粹历史沉默的,是60年代成为西欧潮流的学生运动。


没有经历过二战的年轻一代成长起来,他们想知道,父辈们当初为何支持希特勒上台,又默许大屠杀的进行——“这样一个问题,‘爸爸,在战争中您都做了什么’,揭开了老一辈人的伤疤,分裂了家庭”。年轻一代对纳粹历史的关注,引发了西德政治与社会的重大改变。


这种改变,直接体现在历史教科书上,关于大屠杀的内容大幅增加。


左翼的勃兰特出任总理后,倡导“正视历史”,开始保护集中营等纳粹遗址,营建博物馆,组织纪念活动。1970年,勃兰特与波兰签订了和平友好条约,随后他在华沙的犹太人起义纪念碑前下跪,成为德国谢罪的一个标志性事件。


不过,当时的民调显示,只有42%的西德人觉得勃兰特的举动是适宜的,不少人指责他是“不要祖国的家伙”。


保守党的科尔上台,即改弦易张,主张解除德国与纳粹的捆绑,回归传统,使德国走向“正常化”,德国人不再因身份而羞愧。围绕这个论题,西德在1986年掀起一场所谓“历史学家之争”,并通过大众传媒,为公众所关注。


这场争论最终以右翼史学家的失败而结束,奠定了西德人对纳粹历史的共识:“为了赎罪,有必要牢记”。⑦


两德统一后,推行了更多反思历史的举措。如1994年,德国议会通过的《反纳粹与反刑事罪法》;1995年,德国政府在柏林修建了“恐怖之地”战争纪念馆;2005年,柏林“欧洲犹太人大屠杀纪念碑”揭幕……


纵观德国反思纳粹历史的前后变迁,固然与德国人的认知变化有关,但主要还在于政府基于外交政策的引导。西德建立之初,积极赔偿犹太人,是为了赢得周边国家的谅解;勃兰特在波兰下跪,则是为了实现西德与东欧国家的和解,从而被接纳进入联合国。在反思历史这个问题上,良知很重要,现实环境也很重要。


图:奥斯维辛集中营


注释

①⑤⑦周显亮:《二战后初期德国西占区非纳粹化探析》,吉林大学硕士论文,2007年。

②③吴琼:《战后西德对纳粹历史的反省研究》,华中师范大学硕士论文,2014年。

④景德祥:《二战后德国反思纳粹历史的曲折过程》,《学习月刊》,2005年第7期。

⑥郭力:《华沙之跪》,《世界博览》,2005年第8期。

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