长鑱白木柄,劚破一庭寒。三枝两枝生绿,位置小窗前。要使花颜四面,和着草心千朵,向我十分妍。何必兰与菊,生意总欣然。
下片专写惜余春心绪,先就风雨烟光落笔。晓风、夜雨、暮烟,几乎是耳熟能详的诗家常用语,未必引起读者特别注意,但下句“是他酿就春色”,便自出奇制胜,写浓如酒的春色即是雨丝、风片、烟霭沉浸浓郁之酿成品;“又断送流年”,突然重笔逆折,急转直下,无边春色方来,过眼烟云已去。又是那风风雨雨,断送春光。恰恰是,“成也萧何!败也萧何!”龙榆生谓《水调歌头》此句当作上二下三,而张惠言此句“又断送流年”却作上一下四,故“此句句律误”(见《近三百年名家词选》)。实则龙氏此说过于拘执句律,未惬人意。张惠方言岂是不谙声律者,特此处“又”“断送流年”。文情语气自然顿挫,化为上一下四之句,殊难削足适履,强分二、三,如此遣词造语,实亦似东坡之为词豪纵,“不喜剪裁以就声律耳”(《历代诗余》引陆游语)。“便欲”以下三句,又转入虚写。诛茅,锄去茅草。后多用作筑室卜居以谋隐遁之意。(《楚辞·卜居》:“宁诛锄草以力耕乎?将游大人以成名乎?”)此处“诛茅”,又与上片“长鑱”遥遥相应,句意谓纵使远游江上,隐逸寻春,也史恐春然将阑,空林蓑草,憔悴花颜,徒使人不胜怜惜而已。“东风且伴蔷薇住,到蔷薇,春已堪怜”(张炎《高阳台》),更何况一片空林,连天蓑草,“憔悴不堪怜”之怅感,又进一层,最后以“歌罢且更酌,与子绕花间”作结,情思无限。惜春之曲歌罢,洗盏更酌(重新斟酒),静绕芳丛,以遣余情。《水调歌头》第二首的结束写“劝子且秉烛,为驻好春过”,劝杨生秉烛夜游,那是东坡式的“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”的旷达赏游;这一首的歌罢更酌、花间徘徊,则近于宋祁式的“为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”的深情绵邈。日向花间留晚照,人持杯酒惜余春。传神的形象,写尽一往情深、徘徊不去的心态。 常州派词论家周济,曾批评张炎的词“积谷作米,把缆放船,无开阔手段”,并指出“近人喜学玉田(张炎),亦为修饰字句易,换意难”(《介存斋论词杂著》)。若反过来看张惠言作品的特征,正是长于换意,具有开阔手段。以雅士骚人传统的审美标准而言,咏花木最先当数梅兰竹菊一流,其次亦为秾桃艳杏之辈,而此词完全不取,“何必兰与菊,生意总欣然”,只属意那不知名的、不入时人眼的幽花数枝、草心千朵,可谓赏心人别有怀抱。以诗家词客笔下的意象氛围而言,历来多写风雨晚烟断送春光、催换年华、如“一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”之铸就闲愁;而此首却别开生面,先写千家烟雨、十里东风酿做一天春色,然后再写“断送流年”,全换旧意,自立新场。词中若干句式,读者感到似曾相识,“何必兰与菊”二句,可联想“非必丝与竹,山水有清音”(左思《招隐》诗);“便欲诛茅江上”三句,亦可忆起“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。但作者绝非积谷作米、把缆放船,他使出了开阔手段,于旧风格中熔铸新意境,旧句法中开拓新蹊径。“恻隐盱愉,感物而发,触类条鬯,各有所归,非苟为雕琢曼辞而已”(张惠言《词选序》),一定程度上可以说他实践了自己的评词准则。 |
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