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《姑苏晚报》 2019-08-18  文/摄摄影说园 游走在狮子林池水的驳岸、桥上，息坐在湖心亭或真趣亭，水面靠云山一边的一立石，总会跳入眼帘，那石是一峰独秀，是立云，是高士寒江独钓，是仙人渡海……任凭人去想象。紧挨着立石边有一粒小石如蛙跃出水面，这一大一小，一静一动让水有了故事情节，抢尽了水上风光。将寻觅、禅游、观赏的不同功能综合于一体，把数量如此之多奇形怪状的湖石堆叠成景，这巨大的云山不但整体章法严谨，其局部细节也情趣无限。水上这石的点缀，非但画龙点睛，从云山到立石到丁点蛙石，一二三体量大小尺度的锐减，表现出叠石对比的极致手段。造园施墨用笔之绝在苏州园林里绝无仅有。叠石在于知石、懂石，像米芾那样把石当友，与之倾心交流，懂得它需要什么，询问它在园林中想要怎么一种环境来表现自我，这样堆叠才能出神入化。这立石要不是游离于云山之外，其灵秀就不会被注目，那蛙石如不是跳动在立石胯下就不会如此活泼可爱…… 狮子林虽几易园主，但叠石的主景营造连贯，结构浑然一体，并非随主人意愿而加减拼凑。这是一项巨大的工程，力学、美学其技术的复杂堪比当今摩天大楼的建造。千变万化的形态和结构是无法预先在图纸上加以具体设计，只能是在能工巧匠和艺人们的灵感即时发挥下，方得来景致的神韵。这就意味着一石一峰需要时间的雕凿，像高迪设计的圣家族大教堂，从1822年始建，至今尚未全部落成，这是由于其曲线和自然自由的造型施工难度远超于常规建筑。 而传说狮子林是元代绘画大师倪瓒设计由来已久，沈复在他的《浮生六记》中提到，加之乾隆皇帝收藏并珍爱有加的所谓倪瓒《狮子林图》，让这座姑苏名园更添传奇，人们常以《狮子林图》中所画景物来探其当年营造的最初模样。这幅作品的真伪已经受到很多绘画专业人士的质疑，最不可解释的是画中竟不见有水绕石。常言道无水不成园，而倪瓒是无水不成画，画中天水一色，烟波浩渺，无不如此，爱水至极甚至到晚年倪瓒散尽家财，常常泛舟漂游在太湖之上。狮子林的叠石格局就是与水同在，即便是最初造园也不可能不设水景。故此，倪瓒真若主持建造狮子林和绘制狮子林又怎会舍水不顾呢？古代的文人画家闲云野鹤，勤于思懒于行，参与造园蜻蜓点水，不太可能在耗时漫长的园林工程上劳其筋骨、亲历亲为，又何况倪瓒性情孤傲，自称懒人不近琐俗之事。当然，作为历史文化名胜，奇闻趣事的渲染不去深究，或许渲染更能使其光彩耀眼。 |
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