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孙东波小楷 何良俊《四友斋书论》其三 尺幅：21cm*29cm 单字：0.8cm左右 
局部 
拳局蠖缩，行笔太滞，殊不足观。至元则有吴孟思褚奂士文，皆宗梁鹄。而吾松陈文东为最工。至衡山先生出，遂迥出诸人之上矣。近时有徐芳远，亦写隶书，其源出于朱协极。此是一种恶札也。 正书祖钟 
太傅，用笔最古。至右军稍变遒媚，如《黄庭经》、《乐毅论》皆神笔也。此后历唐宋绝无继者，惟赵松雪与文衡山，小楷直追右军，遂与之抗行矣。 余家有松雪小楷《大洞玉经》，字如蝇头，共四千八百九十五字，圆匀遒 
媚，真可与黄庭并观，余常呼为墨皇。每移至衡山斋中，即竟日展玩。在南京因橐中空乏，有人以重赀购去，至今时在梦寐也。王僧虔云：“变古制今，惟右军领军尔。不尔，至今犹法钟张也。”书断云：“王献之变右 
军行书，号曰破体书。由此观之，世称钟王，不知王之书法已非钟矣。又称二王，不知献之书法已非右军矣。”自卫伯玉父子擅行草之妙，其后王右军得法于卫夫人，遂集书家之大成。至其子大令与右军抗
正书祖钟太傅，用笔最古。至右军稍变遒媚，如《黄庭经》、《乐毅论》皆神笔也。此后历唐宋绝无继者，惟赵松雪与文衡山，小楷直追右军，遂与之抗行矣。 余家有松雪小楷《大洞玉经》，字如蝇头，共四千八百九十五字，圆匀遒媚，真可与黄庭并观，余常呼为墨皇。每移至衡山斋中，即竟日展玩。在南京因橐中空乏，有人以重赀购去，至今时在梦寐也。王僧虔云：“变古制今，惟右军领军尔。不尔，至今犹法钟张也。”书断云：“王献之变右军行书，号曰破体书。由此观之，世称钟王，不知王之书法已非钟矣。又称二王，不知献之书法已非右军矣。”自卫伯玉父子擅行草之妙，其后王右军得法于卫夫人，遂集书家之大成。至其子大令与右军抗行，所谓翩翩欲度骅骝前也。此外如庾征西王世将王领军，至宋世萧子云以及僧智永。大率宗尚右军，皆晋法也。至唐则各自成家，区分派别，而晋法稍变矣。 《谈苑醍醐》云：梁武帝造寺，令萧子云飞白大书一萧字，至今存焉。李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰“萧斋”，见尚书故实。《书苑》载约作萧字赞云：“抱素日洁，含章内融。逸疑方外，纵在矩中。”又宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑旧本，见《山谷文集》，此庄子所谓真好也。 宋时维蔡忠惠、米南宫用晋法，亦只是具体而微。直至元时，有赵集贤出，始尽右军之妙，而得晋人之正脉。故世之评其书者，以为上下五百年，纵横一万里，举无此书。又曰：自右军以后，唐人得其形似而不得其神韵；米南宫得其神韵而不得其形似。兼形似神韵而得之者，惟赵子昂一人而已。此可为书家定论。 唐人书，欧阳率更得右军之骨，虞永兴得其肤泽，褚河南得其筋，李北海得其肉，颜鲁公得其力。此即所谓皆有圣人之一体者也。其后徐季海则师褚河南，张从申则宗李北海，柳公权则规模颜鲁公，而去晋法渐远矣。 往期作品链接： KnowArt | 孙东波小楷 前后赤壁赋（全文注释） 知道书画 | 孙东波小楷 前后赤壁赋 （完结篇） KnowArt | 孙东波小楷《草书赋》 知道书画 | 孙东波小楷《爱如潮水》歌词 KnowArt | 孙东波小楷《书法雅言》 KnowArt | 孙东波小楷 东坡居士《题王逸少帖》 知道书画 | 孙东波小楷 节录《吕氏春秋 诚廉》 KnowArt | 孙东波小楷 司马光《真率铭》 KnowArt | 孙东波小楷 李商隐诗三首 KnowArt | 孙东波 临杨士奇跋《倪宽赞》 KnowArt | 孙东波小楷 唐七律七首 知道书画 | 孙东波小楷 吴均《与朱元思书》 知道书画 | 孙东波小楷 何良俊《四友斋书论》其一 知道书画 | 孙东波小楷 何良俊《四友斋书论》其二 
孙东波，字沧溟，号郁文斋少主。1979年生，山东金乡人，中国致公党党员，现居北京。自幼随父习书，先后师从卢中南、杨明臣先生。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会国学修养与书法·第三届全国青年书法创作骨干高研班成员、山东省书法家协会楷书委员会委员。 作品多次入选全国书法展，其中在第十一届书法篆刻作品展获最高奖（中国书协）。 “知道”平台特约艺术顾问。 欲收阅往日内容，请搜索“knowart”，查看历史信息。也可使用电脑搜索：知道书画或KnowArt
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