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古代文化璨若星河，让我们为之骄傲的除了举世闻名的各类典籍及发明创造之外，还有一样也让我们独立于世界之巅，那就是礼仪了。其实我们古代的“礼”和“仪”原本是两项完全不同的概念。前者说的是制度、规则和一种社会意识观念；而后者则是“礼”的理论基础上的具体表现形式，它完全依附于“礼”的规定和内容二形成一套系统的完整的流程。两者合在一起延续了几千年成就了“礼仪之邦”的美名。而礼仪中除了关于天地君亲师的礼仪之外，在男女之防的问题上也是毫不含糊。题中“朋友妻不可欺”的俗语便是民间关于男女礼仪的的演化，这句话也是流传甚广，直到今天也是家喻户晓。其实这句还有后半句知道的人就不多了。
前一句的原文本是“婶叔不亲授”，经过人们简化便有了现在的模样。这还得感谢那位简化的人，要是就这原文断然不能如此盛传的。再次证明了我们的汉字博大精深，这话原本是古人在强调君子应当懂得主动避嫌，远离一些容易产生争议的人和事。不得不说这是很有道理的，两个素不相识的陌生人能成为朋友几乎都是因为三观的相近，尤其是审美观，这样一来，对朋友的妻子往往也容易产生好感。而古人深知如果这种好感不加以克制的话，后果无疑是悲剧的，于是便以这六字加以约束，不得不说这六个字也确实给很多人以当头棒喝。
关于这句话还有一则历史故事颇有趣味，说的是宋朝有一个姜政的单身狗，他有一个好朋友交刘志，刘志已经有了家室，妻子交黄梅，长得漂亮也很贤惠。这刘志和姜政时常来往，日子久了，不免总是看到黄梅，于是对她产生了情愫。
后来黄梅察觉到了，就把这事告诉了刘志，刘志果然不愧为君子。他既不想破坏朋友情谊，也不想让妻子生气，于是在一饭庄摆席宴请姜政，席间小二不甚将汤汁溅到到了姜政身上，正要大发雷霆的时候，刘志一边劝导说不是小二本意，应当谅解。事后，姜政回家总觉此宴有些蹊跷，再三思量之下恍然大悟，惭愧之情顿生，往后每次与刘志相见都是非礼勿视恪守君子之道。
这句话的下半句说的是“朋友之夫不可抚”，这句话多半以为是附会之作，因为古代男尊女卑的思想根深蒂固，很少有类似明确限制男子的俗语。不过无风不起浪，既然有了这种说法就说明社会上确实存在了这种情况，而且也确实造成了不良的影响。仔细想来古往今来任何事情都是两两相对的，既然有那样的男子，又如何会没有这样的女子呢？ 这两句俗语都深刻地揭露的人性的弱点，也充分地表明了古人的观点。无论是过去还是现在，都应当对伦理道德心怀敬意并努力恪守，记得前苏联斯大林时期有一位叫柯伦泰女权主义者就曾做过类似的尝试，结果自然是以失败收尾，也证明这是在严重的践踏人类的伦理道德观。所以，这两句俗语均是在劝诫后人洁身自好，不要去做害人害己破坏感情与家庭的事。 |
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