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接上期。  部首 “木”，让右，所以左展而右收，也就是说“木”中竖左侧笔画要写的舒展一些，而右侧要收缩，中竖要长。从上图四个原拓本来看，虽然此字有所模糊失真，但从《玉山草堂本》中还可以相对清楚的看出中竖为垂露竖没有出钩，从上图名家临写的来看，这一点卢中南与康雍与原帖不同。 从整个字左右两部分来看，左长而右短，这种情况下右偏旁应该尽量与左偏旁下面看齐，也就是说右偏旁“目”不能写的太靠上了。 右偏旁“目”，左右两竖，左细右粗，左低右高，左短右长；四横又分仰覆，布白匀称，从上图原帖来看，中间两小短横没有与左右两竖相接，但从上图名家临摹的来看，中间两小短横均与左竖相接，一般情况下是接左而不触右。 下面分别从钟繇《白骑遂内帖》、王羲之《黄庭经》、智永《真草千字文》、柳公权《玄秘塔碑》、颜真卿《多宝塔碑》、褚遂良《雁塔聖教序》、赵孟頫《胆巴碑》、欧阳询《皇甫诞碑》与董其昌《乐毅论》中选取了此字，来看一下他们对此字又是怎么处理的，如下图。  可以看出在让右的处理上都是一样的。部首“木”中间一竖或垂露或出钩，不论是垂露还是出钩，说明中间竖画结束以后，是向左运笔的，根据行笔的走势接着书写下一笔画撇画。大多数书家在对右偏旁“目”中间两短横的处理为与左竖相接而不与右竖相接触。由上图可以看出，像钟繇、王羲之、智永、褚遂良、董其昌对右偏旁右竖结束以后都有向左带出的痕迹（或者说有一虚钩），不但可以很清晰的看出运笔走势，此种处理手法更不显呆板。右偏旁“目”左右两竖分向背，由上图可以很明显的看出，柳公权取“向”势，而欧阳询取“背”势；横折处或方或圆，欧阳询方笔较明显。  从上图可以看出，四个拓本中，此字只有《李祺本》较为清晰。 《黄自元间架结构九十二法》：“左旁小者齐其上”，就此字来说，部首“日”应尽量靠上处理而不能跑到下面去。 右偏旁“軍”，垂露竖为柱，且为主笔，忌短，宜正；各横画之间分布要均匀，既有长短粗细变化，又分仰、平、覆，以别其势，下横相对略长以载上；中间“田”，上开下合，左竖轻右竖重，分向背。 下面分别从智永《真草千字文》、欧阳询《皇甫诞碑》、《张玄墓志》、赵孟頫《六体千字文》、王铎《王维诗》与田蕴章《千字文》中挑选了此字，看看在处理方法上有什么不同，见下图。  从上图可以看出，除智永外，其他书家对 “軍”下横处理都宽于上面秃宝盖；“軍”中间一竖，或垂露或悬针。右偏旁“軍”中间部分“田”左右两竖在取势上有三种情况：1、左略带背势，右略带向势，如上面图中欧阳询、赵孟頫、田蕴章对此处理方法。2、左右两竖均相向，如上图中智永、张玄墓志中对此处理方法。3、两竖均相背，如王铎。  照，上下结构，上面又分左右，左右两部分左低右高下齐，注意“刀”变体写法，就此下面还会结合其它书家的处理方法进行详细的对比分析。 下面四点,从此字来看,欧阳询是左右相映带,依次写出,左三点向右,右一点向左。从名家临写的来看，田英章把左右两点处理成了“八”字形。 下面分别从王羲之《黄庭经》、智永《真草千字文》、柳公权《玄秘塔碑》、 褚遂良《雁塔聖教序》、欧阳询《皇甫诞碑》、颜真卿《多宝塔碑》、蔡襄《谢赐御书诗》及赵孟頫《胆巴碑》《六体千字文》中选取了此字，看看各家在处理上有哪些不同。见下图。  通过对比可以看出： 1、“刀”基本上有三种写法：①一点一撇，撇又分长短，如上图中王羲之、智永、褚遂良、蔡襄、赵孟頫及欧阳询。②一弯头撇与一横折撇，如欧阳询、柳公权及赵孟頫。③标准写法，如颜真卿。 2、下面四点基本上有两种写法：①类似上面说的欧阳询这种，左三点向右,右一点向左。②类似上面说的田英章这种，两旁分八字。  从上图原贴中“灼”字可以看出：部首“火”三点攒一起，均不予中撇相接，左远右近，中撇带直，先竖后撇，取背势，腰略细。右偏旁“勺”撇婉转而不出锋，穿插于部首“火”右两点之间，从上图可以看出黄自元对此撇的处理与原帖不同，直硬而出锋。 因此字在古代其他书家碑帖中很少见到，这里不再作对比分析。  云，在表示“云雨”的“云”时，繁体字是“雲”； 在表示“某某说”的意思时，繁简同体。 从上图来看，可以总结出，上（雨字头）宽，下（云）收束两点。下面和其他书家对此字的处理来对比一下，看看有什么新的发现，分别从钟繇《宣示表》、王羲之《孝女曹娥碑》、智永《真草千字文》、柳公权《神策军碑》、褚遂良《雁塔聖教序》、颜真卿《多宝塔碑》、赵孟頫《六体千字文》与欧阳询《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》挑选了此字，见下图。  通过对比可以看出： 1、有关“云”第二横出现了两种情况：①钟繇、王羲之、智永、欧阳询与褚遂良基本上是相对较短处理。②颜真卿、柳公权与赵孟頫却写的相对较长。我个人认为第一种处理方法较好，因上面“雨字头”在横向上已经放开了，下面不宜在展，宜收。 2、就是“雨字头”里面四个点的写法，基本上可总结为四种：①欧阳询、褚遂良、颜真卿为一类。②钟繇、柳公权、赵孟頫为一类，四点相应。③王羲之，四点变两点，为减写法。④智永，左边一点直接带上去写右点，右两点连写。  从上图可以看出，除了《李祺本》，其它三本破损较严重。此字和“雲”的处理方法差不多，上宽下窄。下面左侧部分省略一右短竖，右边一横变为点，不显呆板，最后一捺画用笔较重。下图为褚遂良《雁塔聖教序》“霞”字写法，这里不再多说了。  蔽，上下结构，下又分左右。同样，除了《李祺本》，其它三本此字破损较严重。 从上图可以看出：整个字上窄下宽。草字头上开下合，宜纵。下面“敝”，左低右高；注意与上面草字头笔画之间的错综变化；记住左部分欧阳询这种变体的书写方法，经过这么一处理，变的更加疏朗，更有精气神了；反文旁一撇画宛转与左侧点画相互穿插，最后一捺画较重，向右下伸展。 这个字在古代其他书家碑帖中很少见到，这里也不再作对比分析。 亏，繁体虧。同样，除了《李祺本》，其它三本此字破损较严重。 从上图可以看出，欧阳询不是按标准的繁体字书写的，记住此写法吧，我还分别从智永《真草千字文》、赵孟頫《六体千字文》与董其昌《乐毅论》中找到了此字（见下图），更让我想不到的是，四位书法大家的写法竟然各不相同。 由上图可以看到，董其昌对左侧上下两个撇的处理，可以说比较雷同，看上去有一种很不好的感觉，在这一方面就没有欧阳询与王羲之高明。我个人更喜欢王羲之这种处理方法，该避的也都避开了，书写起来也不觉得别扭。注意右边第一笔画“点”的起笔位置，使左右两部分很好的穿插在了一起，整个字不显松散。 此字笔画相对较少，上宽下略窄；左右两竖，左低右高，左轻右重，左短右长，两竖又分向背；三横分布均匀，中横与左竖似接非接，但不触右，横又分仰覆。 下面分别从钟繇《宣示表》、王羲之《青李帖》、智永《真草千字文》、国诠《善见律》、柳公权《玄秘塔碑》、褚遂良《雁塔聖教序》《阴符经》、颜真卿《多宝塔碑》、欧阳询《兰亭记》《虞恭公温彦博碑》、赵孟頫《玄妙观重修三门记》与曾巩《局事帖》中选取了此字，见下图。 由上图可以看出，左右两竖多数情况下是左细右粗，但智永、褚遂良、赵孟頫、曾巩打破了这一常规；左竖与上横可接可不接；整个字的字形上宽下窄或上下等宽；中横多与左竖相接，但不触右。 从上图原帖“月”字可以看出：左撇为竖撇与右竖相背；此字忌宽；从上面来看，左略低右略高；中两竖与左撇相接，俱不触右；三横之间分布均停。 下面分别从钟繇《荐季直表》、王羲之《智永集王字告墓文》、柳公权《玄秘塔碑》、国诠《善见律》、褚遂良《雁塔聖教序》《阴符经》、颜真卿《多宝塔碑》、欧阳询《虞恭公温彦博碑》、蔡襄《谢赐御书诗》、赵孟頫《玄妙观重修三门记》、宋克《唐人歌》与董其昌《黄庭经》中挑选了此字，对比来看一下与上面“月”字书写有哪些不同，见下图。 通过对各书家“月”字对比可以看出：多数左撇与右竖相背处理，宋克与董其昌除外，右竖取向势；左撇与上横可接可不接；撇轻竖重；中两横处理又有变化，姿态各异，中两点非一字主要笔画，在处理上可灵活一些，不失趣味。 这期的分享就到这里了，希望大家喜欢！ |
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