对联是中华文化的传统精髓之一。趣联乃是其中一种,它以谐趣为主,或褒或贬,或讽刺或自嘲,读来妙趣横生。 抗清名将史可法,在扬州城遇难,不屈而死;又崇祯时兵部尚书洪承畴降清而苟且偷生,为群臣所不齿。后人撰联曰: 史笔留芳,虽未成功终可法;洪恩浩荡,不能报国反成仇。 成仇,谐音承畴。联嵌二人之名,一忠一奸,一正一邪,制造了强烈的反差效应。 旧时一书生衣食无着,一日饿极,伏于泉畔饮水充饥。适逢一老秀才路过,便出联问道: 欠食饮泉,白水何能度日? 出联用了析字双关法。“欠”与“食”拼成“饮”字,“白”与“水”组成“泉”字,于问询之中带有高超的文字技巧。穷书生略略思索对道: 才门闭卡,上下无处逃生。 下联与上联手法相同,表意到位,带着自嘲的诙谐,更有落魄学子郁郁不得志的酸楚。 明朝万历年间,艾自修与张居正同科中举,前者名列榜末,旧称背虎榜。张嘲笑他: 艾自修,自修勿修,白面书生背虎榜。 艾一时语塞,无以为对。后来,张居正官居宰相,传闻与皇后关系暧昧,艾偶得灵感,遂得下联: 张居正,居正不正,黑心宰相卧龙床。 对句十分工整,批判入木三分。 清时周起渭任江南主考,一日游碧波洞,巧遇一老者刻一联语于洞口右侧: 乌须铁爪紫金龙,驾祥云出碧波洞口。 周起渭一时兴起,对道: 赤耳银牙白玉兔,望明月卧青草池中。 此联以颜色见趣,上联含乌、紫、碧三色,下联则以赤、白、青作对,又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉兔”、“青草池”之名,可谓活色生香。 南京燕子矶武庙,曾经香火鼎盛,景点众多,到清朝末年,仅存一横刀勒马的石像。某日,一书生入庙,见石像得一上联: 孤山独庙,一将军横刀匹马。 无奈苦思良久仍不得对句,遂成为“绝对”。若干年后,一考生路过此地,系船于江边时见两翁对钓,得下联云: 两岸夹河,二渔叟对钓双钩。 此联的妙趣在于用数。上联分别以“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”等来表示“一”;下联则以“两”、“夹”、“对”、“双”表示“二”,使人不觉有雷同之感。 相传,“无情对”为清代张之洞所创,这种联式,出句和对句各自成章,从表意上来看,并没有直接的“顺对”或“反对”以及“流水对”之类的承接关系,但整体上还是能够上下呼应的。当时有人以一句诗为上联: 树已半寻休斧。 张之洞对曰: 果然一点不相干。 上下联语在表意上“果然一点不相干”,但语词的对应,却是毫厘不爽,不拘一格。 乾隆状元秦涧学士,江宁(今南京)人氏,与历史的大奸臣秦桧同乡,大家都以为他是秦桧的后裔。一次,涧泉与众同僚游西湖,别人故意邀他去瞻拜岳飞像并题联。涧泉无奈,于是即兴赋道: 人从宋后无名桧,我到坟前愧姓秦。 联语直抒胸臆,表达了作者的真实情感。为官为将之忠奸,自有后人评说,秦桧谋害忠良,其罪行无可赦免,其名其人遗臭万年! 旧时有“光棍”一说,其性质大约就相当于现在的律师。他们大多为人耿直,好打抱不平,乐善助弱,这样就难免被富绅诬陷。有一次,一“光棍”被富绅告到县衙,县官知其为人,想找个理由让他下台,便说:“我有一上联,你能对则可免罪,否则,罪加一等。”出联云: 云锁高山,哪个尖锋敢出? 书生一侧目,见壁洞透进阳光,朗声对道: 日穿洞壁,这条光棍难拿! 对句工整,意达声谐而又不失气节。县官大喜,当场宣布无罪释放。 |
|