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人不学，不成材 《诱僧》郑继 玉（石）雕也属于艺术的范畴 但玉雕创作方式有独特性 它是脑力劳动、体力劳动相结合的结果 为此 我国历代文人墨客所不为或不能为 一件玉雕作品的好坏 从其玉质、色彩、题材、造型等方面 来判断 要看其 是否有意境 雕琢是否精湛 颜色是否用得悄 题材是否恰当 造型是否完美 玉器雕琢 追求逼真传神和适度夸张 使玉雕作品传神、有意境 不是任何人都能做得到
可以说每一块玉料 都有其本身之意、本身之境 只有天才的艺术家 才能发现其中奥妙
根据长期的艺术实践 将自己内在的意与境 和玉石本身的意与境相结合
从而用自己的艺术思想和艺术技巧 在脱琢的玉器中表现出来 使之成为具体的 可以供人们欣赏的艺术珍品
一件玉雕作品的完美呈现 制作过程大致按照 这样的顺序进行 审玉一设形时治形一传神 也就是将景与情逐渐融合在一起 创造意境的过程
玉石有千般颜色、万种玉质 审玉是玉雕创作中非常重要的一环 玉雕艺人总结出”一相抵九玉”谚语 “相”意为审看玉料 雕琢之前要多观察玉料 寻找出与之相适应的雕琢题材 避免浪费玉料 根据玉料大小、颜色、质地、 纹理、络裂、透明度等状况 因材施艺 构思设计 最大限度表现玉的美质
描样是审玉的继续 通过审玉 根据玉石的形状、大小、颜色等因素 设计出拟将雕琢玉器的形状与主题 如人物题材，花乌题材、香炉器皿等 用画笔绘在玉石料上或图纸上 这是玉雕作品创作的关键所在 是一个由虚转实的重要过程 这一过要经过很长时间才能确定 因为玉石雕琢是破坏性雕琢去料 不能填料 一旦锯开玉料就不能重新再来， 在没有形成一幅有意境的图画之时 不能轻易开琢
粗雕是玉雕制作的实质性阶段 即通过测、堑、底扣、划、冲、轧、钻 等技术手段 使玉料逐步变成一座或一件立体雕琢品 但还不能称为完整的玉器 细雕在玉雕工艺中 就是对粗雕的玉器进行精细修饰 使玉雕作品进一步完美和增添神采的过程 在这一过程中 需要对玉器的许多细部进行雕琢 例如人物的面部表情、眼睛、服饰花纹； 兽鸟的眼睛、毛发、爪尖、嘴； 花草的茎、叶等 最能显现神韵的部位 进行逼真刻划
精巧的构思和精湛的技术 才能雕琢出精美的玉器 如今玉雕机械有多种 诸如开料用的大型切料机 普通的车床式的玉雕机 雕琢大型玉器的手持式玉雕机、抛光机等 还配有各种规格的金刚石锯片伯片、 金刚石磨棒、金刚石钻头等
可用于切削、浮雕、刻线、 开膛、透雕、钻孔等用途 但是任何机械、工具 都无法代替人的设计、构思和创造 所以说 有灵魂的玉雕师永远不会失业
不管怎么说 一件玉雕就是一件艺术品 它的美 或在于形态，或在于色彩，或在于意境 也可能两者兼而有之 而意境是对玉器整体评价的 一个非常重要的方面 雕琢玉器设计构思在先 以璞玉为基准因材施艺 是玉雕的基本要求 审玉是关键 玉器创作要有意境 玉器形态要逼真写实才能出精品
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