我们应该努力保持一颗纯洁的心，才能按照事物本来的面目来观察和认识事物。被利己欲望弄得混浊的心目里，再简单的问题看起来也非常的复杂。 要想取得超越常人的成功，我们就要提升自己的人格，提升人格不需要进行特别的、艰难的修行。只需在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情——公务、家务、学习——都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。 对待工作有三种不同态度的人。 第一种人，是不想工作但不得不工作的人。 对他们而言，工作与职责是种负担与烦恼，能躲则躲，躲不过便三心二意应付着做。
第二种人，是赚钱第一、工作第二的人。 这种人工作倒是勤快，也蛮拼的，但他们视赚钱为目的，把工作当手段。根据我的观察，凡沦为手段的事物，往往不被尊重，可以牺牲，可以不择手段地被替换。 所以，这种人对待工作与责任不很用心，只求完成不求完美，有时甚至为了赚钱而不择手段，牺牲工作与责任，损人利已。 这两类人，他们有一个共同点，就是都不尊重工作、不忠诚于工作与责任。对他们而言，工作不是生命真正的需求，是为了谋生不得不做的事情，是一旦有了条件后想要摆脱的事情。在这一点上，他们就输给了那些把工作当成修行的人，实际上他们往往在工作上难以有所大作为，在工作中过得也不快乐，內心充满压力与焦躁。 第三种人，把工作当成修行的人 这种人具备修行般的工作态度，工作就非常主动，好学，必要的时候做起事来，不分分內分外、不分上班下班，也不计较一时得失，把工作都视为机会。所以，他比一般员工进步快，绩效高，影响力大。 修行，这个词源自宗教，指修炼或修养德行，是从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的过程，旨在达到境界更高、胸怀更广、视野更宽的水平。在世俗生活中，任何一个希望超脱烦恼、追求幸福的人，何尝不需要修行呢。而世俗的修行，无法避开红尘，最好的修行场所便是在工作中。 修行就是把工作与社会责任当成人生的最高目的与最高意义，而不是把赚钱当成最高目的，不是把工作视为赚钱的手段。 那些为社会创造价值的责任、工作与能力，称为“真业”(真正事业的简称)。真业才是人类生命的本质、主体及核心需求，是生命的高级阶段。只有拥有真业，才能驾驭自己的命运，才能超脱烦恼与痛苦，达到內心宁静与丰富多彩的幸福境界。 而修行的目的就是获得“真业”，这种为社会创造价值的工作与能力，进入生命的高级阶段。 修行的过程便是用工作来磨练心性，超脱私欲控制与情绪摆布；在工作中实践与遵循古今中外的圣贤们确立的道德、作风、学习创新的规则戒律，进行创造性与利他的工作，一心进取，专注执着，坚持不懈，耐心耐烦，精益求精，把平凡的工作做得不平凡，同时在工作中达到高级的人格与人生境界。 达到这种高级人格与高级人生境界的人，有以下几个特点： (1)他们是拥有“自我观照”与自我领导力的人 一个人把工作当成了修行，说明他做到了把自己当成了观照与修炼的对象，说明他超越了他自己，说明他在领导训练与监督他自己。这种人不需要别人的领导与管理。 而很多人浑浑噩噩，被动物本能欲望与情绪操纵主宰而不自知，所以这些人需要被别人领导与管理。 (2)他们重塑完成了“工作能力人格”，养成了德、勇、智的优秀品质，是实现了为社会作出创造性贡献的“自我价值”的人；这才是人之为人的本质特征。同时他们个人也会自然而然地收获足够的物质利益与自由。 (3)他们尊重工作，忠于职责，并喜爱之，享受之。 (4)他们是聚焦工作、引爆潜能、灵感横溢的人。 (5)他们是“自燃型”与知行合一的人。 (6)他们是快乐工作并身心健康的人。 看来，把工作当成修行，最终既能成就事，又能成就人。 |
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