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提问：假如没有西方文明的输入，中国能否自然而然地在本土上诞生真正的科学？   宋朝的手工业者 偶然看到这个问题，觉得非常好，笔者在这里尝试解答一下。 看过很多朋友的回答，大家给出的答案都是否定的，也就是说中国古代不会自然而然诞生真正的科学，但我的回答是：就算没有西方文明的翻译和输入，也没有船坚炮利的进攻，或者西方文明在一夜之间消失了，中国也完全能够在本土上诞生真正的科学！ 为什么这样说呢？ 听我细细道来。  宋朝城市 第一：中国古典文化中有没有产生科学的土壤？ 我的回答是有的。中华文化的根脉是《易经》。《易经》是我国4000年前一部预测学和哲学著作，经历了伏羲、周文王、孔子三位圣人，和夏商周三个上古时代。在世界文化史上，《易经》与西方的《圣经》，印度的《吠陀经》，并称为世界三大古智慧书！但《易经》与《圣经》和《吠陀经》有一个最大不同，那就是，它完全没有宗教神道观念！一如孔子在《易经》彖传里所指出的那样：古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情！换言之，《易经》的理论是怎么来的？不是上帝跟亚伯拉罕立的约，不是梵天通过至尊主的神秘咒语传下来的，不是穆罕默德通过悟道得来的，而是来源于中华先民对大自然的征服和实践！因此，在三大古智慧书中，唯有《易经》具备真正的唯物主义精神和科学实证精神！  易经 《易经》有三大理论，三大法则，三大原则。三大理论是阴阳对立统一理论，任何事物都分为两个对立面，有男的就有女的，有光的就有暗的，有正的就有反的，不同的两方面对立统一，相互转化；五行生化制克理论，宇宙间的一切事物都相互制约，相互生成；天人合一理论，人和宇宙是和谐统一的；三大法则是易理、卦象、数理；三大原则是简易、不易、变易，简易是大道至简，不易是本质性的东西永远不变，变易是任何事物时时刻刻都在发生变化；那么由这里可以看出，《易经》的最大特点就是对天地宇宙、自然现象、人类社会等方方面面做出了准确概括！那么我们的先民为什么要通过《易经》进行概括？目的就是达到对宇宙规律的普遍认识和掌握，从而让外部世界为我所用，促进人类社会的发展，成为天地万物的主人！这同时也是《易经》所表明的：世界由天、地、人三部分组成，人是天地之中的最贵者！  阴阳 那么由以上可以看出，中华文化完全具备产生科学的土壤！  宋朝造船厂 第二：既然中华文化的根脉这么具备科学性，为什么科学没有在中国发达起来？（李约瑟之问） 笔者的回答是，这是因为我们的科学精神在历史上遭受重创，从而让中国自先秦时代以来的科学不得发达！  大一统王朝 这个历史时期就是汉朝，董仲舒上书汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”！当然，也许有人会说，这不还是要怪罪儒家吗？不是的！汉朝尊崇儒家没有错，一个朝代总该有一种价值观，失误地是罢黜别的言论，更加失误的是先秦时代真正具备科学创新精神的一个学派——墨家——被董仲舒等人打入历史冷宫，这一压制就是2000多年！换言之，正是因为墨学的中断才让中国古代没有产生真正的科学！  董仲舒之后墨家成为绝学 第三：墨学究竟厉害在哪里？让董仲舒等人要彻底压制它？ 墨学的创始人是墨子。在春秋战国时代，墨子曾求学于儒家，但他看到儒家很多不合理之处，后来就脱离儒家，创建属于自己的墨学。墨学的内容主要有以下几点：兼爱，人不分高低贵贱，要相互友爱；非攻，不要战争，要和平；节用，力求节俭，不要浪费；节葬，不要厚葬，不要守丧三年；天志，人要树立远大志向；非命，不要相信命运，要通过自己的努力改变命运！  墨子 但这还不是墨学的精华，墨学的精华在于它独创的逻辑学和科学实证精神。在谈到怎样得到知识时，墨子给出了三条方法，第一：考察上古圣王之事。第二，下察百姓亲眼所见和实践的。第三：看具体运用过程中能不能产生良好效果！只有达到了这三条标准，我们得到的知识才是准确的，才不会盲目崇拜别人的说法。有了正确认识论才能得到准确知识！因此建立在这个基础上，墨子进而发展出了他的逻辑学——也既辩学！辩学的精华包含在《墨子》的《经上》、《经下》、《经说上》，《经说下》，《大取》、《小取》等篇章里。比如《经上》的第一条就是对“故”（原因）这一概念做出的解释：原因，是结果所依赖的前提！“原因”有“大原因”，“小原因”之分，“小原因”是有了它不一定能达到结论；“大原因”是没有它必然无法达到结论！“知识”，是人的官能对外界进行接触后得到的一种整体性！（墨家的逻辑学很丰富，不多举例。因此后世把古希腊的逻辑学，古印度的因明学，中国的辩学，统称为世界三大古典逻辑学！）你们看，这难道就是黑格尔所说的，中国古代没有思辨哲学吗？  墨子是科学实践者，被后世称为科圣 正是建立在这样先进的认识论和逻辑学上，墨子进而又在科学和数学领域做出了独特贡献，比如墨子最先发现了小孔成像理论，光学理论，数学的“倍数”定义，“圆”的定义，“长”的定义，“正方形”的定义，“直线”的定义，物理学“力”的定义，“杠杆”定义，等等。很多理论比欧几里得的几何学要早一百多年！由于墨子是个手工业者，因此他的辩学和科学都是从实践中得来的，他不但总结了理论，还在实践中进行创造，比如他造了一只木头鸟，飞行时间比鲁班造的还长，比如他造了一辆车，拉载货物多而行驶的道路远……从这里可以看出，科学在中国古代所产生的两个必要条件：逻辑思维和实证精神，都具备了，怎么可能在中国发生不了真正的科学呢？  小孔成像 在先秦诸子百家争鸣中，真正能与儒家并立的学派就是墨家！儒墨在当时并称为显学！有“儒墨之徒盈天下”的说法。墨子的人格很崇高，哪里发生了不道义的事他就会穿上草鞋去制止，这一点连孟子都对墨子称赞有加：“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也。才士也夫！”但墨家与儒家最大的不同在于：他是完全站立在平民立场上来立说的！这同时也就造成汉代儒生对墨家恨之入骨，即便罢黜了百家，其实别的学派仍然存在，唯有墨家的科学精神和方法论被彻底否定，打入历史冷宫，这一埋没就是2000多年！ 墨子制造的器械 乾隆年间，皇帝编纂《四库全书》，学者孙星衍等人从古书中把《墨子》发掘出来，但文字错乱颠倒，已经不能阅读，孙星衍初步做了校订，后来学者毕沅又再次翻阅古籍进行校订，《墨子》一书才能通读。《墨子》行世后对近代学者造成很大影响，曾国藩称：“吾学以道为体，以禹墨为用，”梁启超称之为“极具现代化的理论”，胡适称墨子为“中国的大圣人和科学家”，章太炎称墨子的学问“非孔老所敢窥视”，蔡元培称“墨学中断使中国科学不得发达”，陈独秀更直接地说：“倘若墨学不中断，则汉代以来的中国历史绝不会是这样！” 清朝人对未来的想象 第四：假如汉代推崇的不是儒家，而是墨家，中国历史将会怎样？ 毫无疑问，中国会在本土产生发达的科学！并且极有可能，提早西方世界近1000年进入工业时代！ 未开世界，科技让文明发展更快 结语 历史不能假设，只能镜鉴。对于中国文化，我一直认为首先要准确了解，在准确了解的基础上吸取精华，去除糟粕，然后继承，发扬创新。尤其是创新，是永葆中华文明青春的不二法门！另外还要明白，科学的出现不是一种偶然，而是一种必然。李约瑟在《中国科技史》里多次说过：“世界科技的发明大多能在中国找到原型，唯一的不足之处是没有发达起来！”四大发明自不必说，举例言之，三国时代中国出现了“走马灯”，这其实与现代涡轮机的原理是一致的。 中国走马灯原理 但瓦特在18世纪能根据开水壶的原理发明蒸汽机，为什么我们的创造就一直停留在走马灯阶段，而没有发生质变？的确令人深思！ 科学的质变促进了英国工业革命，改变了人类社会 |
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