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社会中有不少人自认为站在道德的制高点，喜欢有道德绑架让别人做不愿意做的事情，用圣人的视觉去评判别人，你不那么做，就说你的不是。比如这些行为： 我年纪大，你需要让着我；我弱，你必须要让着我；我有困难，你必须要帮助我；我穷，而你有钱，你必须帮助我。一系列的理由，要求别人做这做那。 就比如我们熟悉的大衣哥朱之文，他从被别人看不起，到后来大衣哥出名了，有钱了，别人就变着花样想他“借钱”。如果不借，或者是借少了，或者和别人比自己借得少了，就说大衣哥的坏话，典型的道德绑架。 而大衣哥出名了，并没有忘本，还是继续他以前的生活，甚至还自己出钱给村里修了路，但还说没修好，修少了。无论大衣哥做什么事，某些人总有各种理由说他的不是，无一例外的就是自己没得到好处，或者得的好处还不够多。 就比如前不久网上报道的，四个孩子去池塘玩水，没想到在玩水的过程中出现了意外，四个孩子有了抽筋、呛水的现象，导致溺水。 而这其中就有王先生的孩子，尤其他就在附近干农活，听到声音，就里面到池塘边救人，他第一个救的就是自己的孩子。然后才就去救的其他孩子，但救到第三个孩子的时候，自己已经出现了体力不支，但还是勉强把孩子拉到了岸边，第四个孩子已经无法完成了，出于保护自己而放弃了。 在王先生就孩子的过程中，岸边陆续聚集了很多人，当看到第三个已经不行了，和池塘里还有一个的时候，有些就开始说闲话了谴责王先生不负责任的态度：池塘里还有一个快去救啊；可惜了，他该一起把那孩子救上来的；只知道就自己孩子，太自私了…… 甚至第三个孩子的妈妈还指着王先生说：你怎么不游快点，那样孩子就得救了，看你干的好事，游得像个乌龟一样慢，怎么救人的？ 被这么指指点点，放谁身上能好受啊？忍无可忍之时，王先生也说出了自己的想法，应该说是怒吼，因为太生气了：在座的各位，你也看见了孩子溺水，你们怎么不去救啊？如果你们去救，你敢保证先救我的孩子，然后在救自己孩子吗？对不起，我孩子是我的命根子，其他的我已经尽力了，你们也看到了。 听到这话，众人亚口无言。而王先生却说得有理，别人与自己无缘无故，凭啥要先救别人孩子，而让自己孩子处在更危险的地步？很显然他们说那些话就是典型的道德绑架。 究竟什么是道德绑架？ 道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高或不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人，并左右其行为的一种现象。 对于“道德”，有些人就以偏概全来否定别人的行为，用一种偏激的态度去责问乃至讽刺或辱骂别人的“行为”。也有部分人用道德绑架的行为从中渔利。 道德绑架就是施加某种压力，让别人去做与道德有关的事情，不管别人愿不愿意。用“圣人”的标准去要求普通人，如果做不到，就是不道德的行为。 很多人喜欢用美德来要求道德义务，主要是因为其思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。 做到美德是用来弘扬的，没义务为别人的过程买单 1、明白美德是用来弘扬的，不是强迫的 生活中的某些“熊孩子”，因为自己的习性，总容易惹些事，当别人找“熊孩子”的家长的时候，那些家长最容易说的一句话就是：“他还是一个孩子，他还小”。 凭什么你的孩子犯错，要别人买单？你惯着自己的孩子，别人也有别人的立场，你不管教你的孩子，总会有别人管教。 有比如常见的“让座”行为，给小孩和老人让座是一种美德，但不是必须。但有个别的老人却倚老卖老，就认为，自己是老年人，不管你是什么人都必须给他让座，即使你是孕妇也不行，“因为你年轻”。 国家一直都是传播中华传统美德，弘扬传统美德，从来没有强迫他人必须要做自己不愿意做的事情。在教育上，只有让每个人形成一种弘扬的意识，才会让传统美德传播得更远更久。 2、没有义务为你的过错买单 公交车一个女人，一上车就塞着耳机看手机，后来坐过站了，就要求司机立马停车，从而和司机发生争吵，甚至还要去抢夺方向盘，幸好立马被别人拉住了，否则后果不堪设想。 公交车每到一个站，都会语音报站，或人工报站，自己没听见，却说别人没提醒她，甚至要求把车倒回去。自己犯的错，难道要别人买单？ 又或者有些孩子好胜心强，但在考试的时候却做错了一些题，回家就闷闷不了，父母问考得怎样时，还对爸爸妈妈发脾气，一种自己犯错了，怪罪别人的心理。 生活中，因为自己的过程，而要别人买单的行为，也是一种道德绑架的行为，因为自己不想损失什么，自己只想得到更多的好处，而且见不得别人，见不得别人有钱。如果别人强，就觉得别人就应该做好事。 我们在教育孩子的时候，是教育孩子传播美德，传播正能量行为，可以鼓励孩子去做自己有能力，自己愿意去做的事情，而不是强迫孩子做那些与自己毫无关系的所谓的好事。 |
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