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曾有一位学佛的法友，也是客户，向我诉苦救助： 母亲已去世，父亲多次住院期间，一直都是他一个人服侍伺候照顾，但后来父亲却把房产继承权只留给了弟弟一个人……于是他内心苦恼，觉得不应该是这样。 无独有偶，后来我在道教群，也碰到一位道友的真实案例，故事情节如出一辙，这位道友命硬，小时候母亲就去世了，父亲二婚后与继母生了个弟弟，继母身体差，几次住院期间也都是他一个人精心照料，忙前忙后的，虽然是继母，但他很善良秉持着孝道，可是后来家里拆迁房及补偿款，分家产时父母将拆迁房、补偿款都只给了弟弟……他觉得特不公平。 这个让人纠结的难题怎么解决？ 物质财产继承不公平的难题，当然需要靠协商沟通和法律维权。但我们也要明白一个法律现实： 1、父母可以立遗嘱处分自己的合法财产，并且可以指定由任何一个或者几个子女继承，也可以指定将财产赠与法定继承人以外的人。 2、如果继承人中有缺乏劳动能力又没有生活来源的，遗嘱中未分配遗产的，应为其保留必要的遗产份额。 父母立遗嘱自然有父母的综合考虑，也有决定继承权的合法权利，今天我们不说换一个角度、退一步想等安慰情绪的无益话。付出多，但又没分到家产的不甘心？这样精神苦恼要怎么度越？ 要度越烦恼，须看清事实真相：父母生病住院你去孝顺照顾，这跟房子家产归谁是两码事！是不是？难道你孝顺父母的目的是为了争夺房产吗？这本来就是两件独立不相干的事，干嘛要连接起来？建立因果关系呢？ 不怕念起，就怕觉迟！如果当下你能现观因缘，觉知观察到大脑这个错误的反应模式，当下心有不甘的烦恼就能弱化、止息！ 在中国这样的大家庭里，此类关于遗产继承纠纷的案件应该有很多。当事人要是不知不觉不明白这件事，就会觉得非常的苦恼委屈、耿耿于怀……心灵的痛苦可能会伴随你一生，这是靠外力能解决的吗？ 延伸之，我们常常会犯这样的错误，不知不觉会将多起独立事件，经六根提取信息后，在大脑里强行建立因果联系，然后又没办法合理化调节自己情绪，会烦恼苦恼倍增、觉得特委屈特伤心……委屈自己付出那么多，为何受伤总是自己？！一旦抑郁过度，甚至还以为自己看透了世态炎凉看破了红尘，可以练绝情心法了，或走向另一个极端：产生报复心理，报复个人、报复社会。 不能正观苦的集灭法是多么可怕的事！ 老太太即将病故，大迦叶为什么还要其布施 ？ 大乘佛法虽然也讲缘起，但是讲的是因果善法缘起，或纯哲学意义的性空缘起，却不是佛陀教导的因缘正法缘起，大迦叶尊者曾用天眼观察到一个第二天凌晨就会死去的要饭乞丐婆，尊者想做善事超度他去天道，但这位老婆婆生前又没有做任何福报功德，无法升天，于是大迦叶尊者制造帮她的因果缘起，主动索要发馊的米汤作供养，建立因果链接。这就是善道因果，为众生生生不息的动力机制。 大迦叶度贫婆的故事 那么行恶法众生，也会利用因果链接原理，譬如一些地痞流氓的人会先卖茶叶给你，你拿到茶叶后跟你索要高出原价几十倍的天价；一些地痞流氓式的动物仙，纠缠你之前也会故意先让你不小心踩一下它的尾巴，制造因果链接，然后名正言顺的跟着你讨要好处…… 因果，是众生思维推理落入时空相，建立起的相续链接，本质是众生不能如理正观、因缘慧观当下的妄念所致。是一种错误颠倒的认知模式，非认识宇宙实相的模式，但众生都落在这个时空错觉里，根本没能力看到自己到底错在哪里？于是形成了量子纠缠、全息关联。一个因果问题的解决必然以建立一个新的因果问题为代价，以幻治幻、平衡协调，于是有了生生不息。 人们一旦用因果这种错误的认知模式去认知世间实相，就会自相矛盾，陷入思维的泥潭。一边讲因果，一边又找不到第一因，古今中外无数科学家，神学家、哲学家们都在用因果思维寻找宇宙第一因，深陷思维推理泥潭，被卡死了，看看这些聪明人是怎么被因果逻辑思维卡死的？ 神学家陷在因果里，会困惑未曾生我谁是我？皆由无始贪嗔痴，一边讲因果，一边又自相矛盾否定有第一因，说是无始（没有开始）劫来、没有开始！或言'无生有'、'空有不二'等脱节现实的形而上学哲学论！ 科学家们会用因果思维的推理，宏观上假想出有宇宙大爆炸理论、微观上有纳米计量、夸克质量等，试图从各种意识角度寻找解释物质世界的第一因。牛顿晚年寻找“宇宙第一推动力”无果，爱因斯坦致力于“统一场论”未果。 哲学家陷入因果思维，会困惑于是先有鸡生蛋还是先有蛋生鸡？到底是上帝造了人类，还是人类自己创造了上帝？我思故我在，如果没有我，那么谁在思考？不脱离因果妄见模式，永远不会明白佛说“无我、不生”的真实义！ …… 如果没有佛陀正觉的因缘法，这些人类的困惑都是不可能解决的命题！为什么不能解决？ 因为一开始工具就用错了，且不知道自己有错，因果思维本来就是虚妄错误的思维模式。打比喻说因果法则是度量现实世界的一把尺子，而现实世界是西瓜，那么无数科学家、神学家、哲学家都是在用尺子去量西瓜的重量！尺子能量出重量吗？ 你用尺子去量西瓜的重量怎么可能有最终结论？你非得用尺子去量西瓜有多重怎么可能没有烦恼？除非你自娱自乐、自欺欺人、本自具足还自以为是开悟了，否则肯定有苦恼烦恼。那坚持不能自欺欺人不妄语的良善信仰者只会无奈说：放下吧！不要用尺子去量西瓜重量，真的放下尺子就没烦恼了吗？烦恼就会止息了吗？不能！ 唯有显正、正觉，找到称量西瓜重量的那杆秤（因缘法）！你才会真的止息苦！ 用因果思维企图去认知现实实相，是人们一开始就错了！这是个错误的认知模式、认知工具（尺子）。“眼耳鼻舌身意”就是人度量世界的尺子，唯识学加入“第七识第八识”也解决不了问题，那修外道的四禅八定去关闭根门尺子、或放下尺子，同样不会解决问题……佛陀发现了因果法这个死循环的错误模式，才有菩提树下正觉得见因缘法！ “你想要的现实世界里不会有，你不想要的现实世界里也不会有。你想要与不想要的，不但现实世界没有，他方世界也不会有！” 正法认知模式，从来都不是用“想”，而是用“观”！是正观、如理正观！为什么说是“如理正观”？因为很多人会误解佛说正“观”的意思，以为开天眼用心眼之类就能看到实相了，以为眼见为实就能看到真相了！不能！如果你用肉眼、心眼、天眼看下图，你看到图中的两个黄点圆圈会是一大一小，实际它们的大小是一样的，直径是相同的！ 要真正解决问题、看到实相止息苦，就必须学习佛陀正法，唯有见因缘缘生法者，得法眼者才能如理正观，因缘法是唯一可以称出西瓜重量的那杆称！是发现宇宙和人生实相的唯一正确认知模式！ 正确的认知模式，谓之正觉！ 创觉者正觉者唯有佛陀正法（四圣谛 = 十二因缘 八正道）。如果你是一个立志探求诸法实相慧根深厚的人，那就好好去深入学习因缘法吧，看看佛陀正觉的法到底在讲什么？ 当然我们的报身存活人世间，还是需要用到因果善法思维去与众生接茬，随顺众生，但你要明白因果法则这是一种错误颠倒的认知模式，是凡俗见！当下苦的止息、未来际解脱生死唯有秉持因缘法正见，正念正智住！ |
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