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历史书该怎么读？ “我写《长安十二时辰》的时候，来过很多次西安，西安博物院、碑林、陕历博……”马伯庸说，真的有读者读完书之后就会来西安，对着书，去博物馆找书中出现的器物。那东西就摆在眼前，然后他就对唐史产生了浓厚的兴趣。 8月16日，著名作家马伯庸来到了西安举办讲座，并请出了“文学大 v”苏轼，结合苏轼和自己的读书经验，给大家解答了读不进去历史书这个困惑。 “读历史书，找到一个目标，找到一个兴趣点，你读书的效率就要比别人高，成就也要比别人高。”这也是《长安十二时辰》热播后，马伯庸第一次来西安，他说自己这次来“算是衣锦还乡，腰杆也能更直一些。” 8月16日，马伯庸在西安易俗社举办讲座，吸引了热爱《长安十二时辰》的粉丝和热爱唐文化的市民前来参加。 为什么读不进去历史书？ “坐火车来西安的5个小时车程中，我带了一本很厚的书。但是玩了3个小时游戏，之后饿了，叫了一个外卖，总之就是给自己找理由。”马伯庸说，现在人读书确实有困难，也有很多人想读历史书，读不进去，向他请教方法。 “我们先想想为什么历史书读不下去？”马伯庸让大家思考，因为故事的逻辑和历史的逻辑是不一样的。小说写故事前面有伏笔，中间会展开情节，结尾有一个交代，有一个非常饱满的逻辑链条。 但历史是碎片化的流水账，只有当读了足够多的资料之后，才能从流水账中提炼出一个逻辑链条，发现一条故事线。 苏轼曾写过“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书”，60多岁的苏轼尚且在梦中被未完成的作业惊醒。马伯庸坦言，自己以前也读不下去历史书，有一次无意中发现了苏轼的“八面受敌读书法”，才改变了历史书读不下去的看法。 带着目标去读书 “我们俩其实都用的是苏轼的‘八面受敌读书法’，我们都有一个目标。”马伯庸因为写作需求去读唐代文化的东西，就会有一种动力。而读者为了找小说中的这些细节，去读一些艰涩的学术论文，最后也会变成半个专家。 苏轼把书中的研究对象分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方面，然后各个击破，根据从八个方面的研究成果进行加工整理，然后得出结论。马伯庸介绍，“读书要设立目标，带着任务去读书，这样就有了动力，不会因为茫然而不知道该怎么读。” 马伯庸现场带着大家重读《鸿门宴》，第一遍读史实，第二遍读里面所有关于地理的知识，第三遍读礼制，第四遍详细研究器物。 苏轼说“甚非速化之术，可笑可笑”，马伯庸解释，这并不是一个速成的读书方法，这只是一个笨的办法，需要花费大量的时间和经历，只有方法和努力结合在一起，才能有效果。 苏轼总结说要“博观而约取，厚积而薄发，”就是要尽量多看一些书，但取的时候是“约取”，只采撷想读的东西，然后“厚积薄发”，当积累到一定程度的时候，再来谈这件事情，才能跟别人的眼光不一样。 在历史的缝隙里做文章 要写一个关于长安的小说，就要细读历史，在书中埋藏下很多的历史细节和实物。马伯庸读历史的目标就是让小说能有更多的立足之地。马伯庸说他在创作《长安十二时辰》的时候，就觉得《隋唐两京坊里谱》特别好看。历史书中每一页、每一个东西他都能联想到小说故事的桥段中。 “从小说创作的角度来说，小说中提到的历史细节越多，读者去一查，发现真的有这个地方，就会增加小说的信服力，小说的质感也就越好。”马伯庸说。 除了带着目标读历史，读历史也要对历史人物要有代入感，才会有更深的理解。 马伯庸谈起自己的孩子在3岁时打点滴，他双手环抱着孩子，心乱如麻，“微博也不想刷了，游戏也不想玩了，只想让他赶紧好起来，好起来比什么都强。那一瞬间我就想起袁绍了。虽然我仍旧觉得袁绍的做法是错的，但是我突然能理解他作为一个父亲所作出的决定了。” “读史书，随着我们人生阅历的增长，带入历史人物的身份之后，那些看着很蠢的行为，我们都能理解。”马伯庸说，“我觉得读历史很重要的一点，就是你要设法从当时那个人的心里去理解，而不是从后事全知全能的角度去看问题。”这也是马伯庸创作的一个灵感来源。 （各界导报记者 张晶文／图） 监制：田东锋 审核：刘 菁 责编：李 旌 编辑：马 娜 |
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