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经典《谏学》 精读或许有意想不到的收获。

2019-08-21  悠悠清莲

王旦(957年-1017年10月2日),字子明。大名莘县(今属山东)人,北宋名相。

景德三年(1006年)拜相,监修《两朝国史》。他善知人,多荐用厚重之士,劝真宗行祖宗之法,慎所改变。掌权十八载,为相十二年,深为真宗信赖。王旦为官做人,皆居上等,天禧元年,以疾罢相。死后获赠太师、魏国公,谥号'文正',可谓名胜当时。仁宗称其为“全德元老”,足见其在世人心中的地位何其深厚。

应该说这不是偶然的现象。时至今日,透过王旦所做的极具智慧与思想的《谏学》一书,当可从中找到王旦成功的答案。《谏书》是一部关于古人以话术谋权,驭人,避祸的文章。在人际交往和社会实践中,言语的作用是巨大的,且日趋重要。如何掌握语言的技巧,发挥语言的最大功效。

精读此文,或许对您会有意想不到的收获。

【原文】

不明世,言必失。物难尽,辞勿满。

舍利非强也。君子不进谗,小人不进忠。

心予君子,莫予小人。人不可尽信,言不可尽献。

功非言成,成乃实也。人非言亲,亲乃行也。

人伪则矜,人贱则讳,人困则乱。

媚上者欺,弃友者奸,绝亲者祸。

人善勿患谗也。人非善变,乃不识也。

人非好恶,乃欲多也。怨不及慎也。志异弗谋也。

人忌言废也。君子重诺,其心荡荡。小人背信,其心暗暗。

见心知品也。善言未必善报,诳语未必人厌,上意乃定也。

智者必重礼焉,贤者必助人焉。

不敬上,无以谏也。少才识,无以动也。

言尽述,无以宠也。上明则下直,上昏则下惑,上虐则下诺。

事不揽功,人不揭私,过不护己。

正而慑上焉。惠人勿虚。惩人必实。谦以求贤。静以应变。

傲者抑之。佞者远之。智者倚之。庸者诘之。

誉人,人誉也。苛人,人苛也。 君子不发危言,小人不道真语。

说人先说己焉。言与智者,晦也;言与愚者,明也;言与敌者,诈也。

往勿论,来可期也,事勿责,理必知也。

道以直焉,术以诡焉。

上必称义,下必言忠,强必表善,弱必显勇。

未定之事少言,难言之秘勿测。

大处惟争,小处惟让矣。

智者不以言能,贤者不以名重,恶者不以诫止。

庸不纳忠,明不容奸,良言易污,心善易伤。

专权者上也,保身者下也。上下难交心矣。

【译文】

不明了人世社会,言语一定会有错误。万物难以尽述,言辞要留有余地。能言善辩并不是强词夺理。君子不会进献馋言,小人不会进献忠言。真心给予君子,不要给予小人。人不可以全部信任,心里话不可和盘托出。功业不是仅凭言辞就能造就的,成功重在依靠实力。人们不是仅凭言辞便感到亲近,亲近重在付出实际行动。虚伪的人善于夸耀,贫贱的人要懂得忌讳,人在穷困的时候言行往往会失当。 谄媚上司就是欺骗上司,背弃朋友就是步入奸邪,断绝亲情就是自取祸殃。 品行端正的人不要在意他人的谗言。一个人并不是喜欢变来变去,只是人们并不真正了解他。没有人天生喜欢做个恶人,只是他们的欲望太多了。抱怨人不如慎重地使用人。志向不同,就不要在一起谋议。遭人忌恨,说话就全无效用。君子重视承诺,他的内心是宽广的。小人不守信用,他的内心是阴暗的。透视一个人的内心就可知晓他的品德如何了。好的谏言不一定有好的回报,欺骗人的话不一定让所有人都厌恶。上司的心意才是决定人们行止的关键。有智慧的人一定会重视礼法,贤德的人一定会帮助他人。不敬重上司,就无法劝谏上司了。缺少才学见识,就无法打动上司。把心里话全部说出,就无法得到上司的宠信了。上司贤明,下属就会直言无忌。上司昏庸,下属就会巧言迷惑。上司暴虐,下属就会消极,匝从。说事情的时候不要揽取功劳,说他人不要揭露其隐私,说过失不要袒护自己。 一身正气可使上司敬畏。予人恩惠不要只说空话,惩罚罪人一定要用实际行动,求取贤人时要谦逊,应对变故时要镇静。对心高气傲的人要抑制他,对奸伪的人要疏远他,对有智慧的人要倚重他,对平庸的人要责难他。关心他人,他人才会关心他。苛求他人,他人也会苛求他。君子不说恐吓人的话,小人不说真心的话,说服他人先要说服自己。 和智者说话,要隐晦。和愚者说话,要明了。对敌人说话,要欺骗。过去的事不要考虑太多,将来才是可以期待的。事情不要过多地指责,世间的道理一定要了解。大道依靠正确的道理教育世人,权术依靠欺诡来愚弄世人。在上位的人一定要说自己是讲道义的,处下位的人一定要说自己是有忠心的。强者一定要表现出善意,弱者一定要显示出勇猛。对没有确定的事情要少加评论,对藏在心中的秘密不要加以猜测。大的方面一定要力争,小的方面只有退让了。有智慧的人不以能说会道为能,贤德的人不以名望为重,恶人不会因为他人劝诫而停止作恶。昏庸之主不接纳忠臣,贤明之主不容忍奸臣。好的话语容易受到歪曲,心地善良容易受到伤害。独断专行的是上司,明哲保身的是下属。上司和下属都很难做到把内心的想法毫无保留地说出来。

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