姚尧精读《声律启蒙》第3集

 ——文中加着重号的是入声字

 贫：贫穷。

 富：富裕。

 该对添字还可对作：

——出自《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”恤贫：使贫穷的人得到救济。安富：使富有的人感到安定。

 ——出自《孟子·万章下》：孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”

 

 辞富：辞去丰厚的俸禄。居贫：接受微薄的薪水。这段话的意思是说：做官不是为了改善贫穷，可有时为了改善贫穷，也不得不做官；娶妻不是为了奉养双亲，可有时为了奉养双亲，也不得不娶妻。如果是为了改善贫穷而做官，那么就不要做大官而要做小官，不要拿高薪而要拿低薪。不做大官做小官，不拿高薪拿低薪，那具体做什么适宜呢？譬如说做守门打更之类的小吏就很好。孔子曾经做过管理仓库的小吏，道：“账目算得很清楚。”也曾做过管理牲畜的小吏，道：“牛羊长得很茁壮。”地位低下却议论高层的事，这是罪过；身居朝廷高官，却不能推行王道，这是耻辱。

——出自唐·白居易《勉闲游》

——出自唐·骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》

 

富钩：典出晋·干宝《搜神记》：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：‘鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。’鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。”

 

翻成白话的意思是：在京兆郡的长安县（今陕西西安），有位姓张的人，独居在一间房子里。有一只斑鸠从外面飞入，停在床上。张氏祈祷道：“斑鸠此来，如果是给我招祸的，就飞到承尘上，如果是给我带福的，就飞入我怀里。”说罢，斑鸠飞入怀中。张氏以手探鸠，斑鸠却不见了，得到的是个金钩，遂将其视为珍宝。自此之后，张氏的子孙日渐富裕，资产翻了万倍。因此，后人常以“富钩”来比喻想要发财致富。承尘：在房梁或床座之上的帷帐，用以承接灰尘。

 

贫铗：铗：剑柄，亦代指剑。典出《战国策·齐策四》，大意是说：齐国有个叫冯谖（xuān）的人，投靠孟尝君充当门客，但是孟尝君觉得冯谖没什么才能，就给他比较粗劣的饭菜吃。不久后的一天，冯谖靠在柱子上，弹着他的佩剑歌唱道：“长剑啊长剑，咱们还是回去吧！在这吃饭没有鱼。”孟尝君听说此事道：“给他鱼吃。”没过多久，冯谖又弹着佩剑歌唱道：“长剑啊长剑，咱们还是回去吧！在这出门没车坐。”孟尝君听说此事后，道：“给他备车。”不久之后，冯谖又弹着佩剑歌唱道：“长剑啊长剑，咱们还是回去吧！在这没法照看家。”孟尝君听说此事后，道：“冯先生还有亲人吗？”冯谖答“有个老母亲。”孟尝君便派人将吃的用的送给冯谖的母亲，不让她感到短缺，于是冯谖再也不歌唱了。后来，冯谖为孟尝君在内收买民心，在外结交诸侯，使得孟尝君虽然在齐国当了几十年宰相，却没有遭到丝毫灾祸。

该对添字还可对作：

——出自明·谢迁《新搆杏山田舍雪湖以诗来贺次韵三首奉答 其一》

 

茅塞：为茅草所堵塞。典出《孟子·尽心下》：“孟子谓高子曰：‘山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！’”意思是，孟子对高子道：“山间的这些小路，是因为平时一直有人走，它才成为路。如果一段时间没人走，它就会被茅草堵塞了。现在你的心，就像是被茅草堵塞了。”后人以此来比喻思路闭塞，又以“开茅塞”来比喻思路被打通。这就是成语“顿开茅塞”的由来。

——出自唐·白居易《自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲走笔题二十四韵兼寄常州贾舍人湖州崔郎中仍呈吴中诸客》

——出自清·明修《示众》

野叟：村野老人。

溪童：溪边孩童。

 

该对或是出自：

——出自元·张养浩《秋日村居》

 

“野叟”还可对作：

——出自宋·陆游《自立秋前病过白露犹未平遣怀二首 其一》 

——出自元·潘哲《题鄱阳卢日章青山晚对楼》

“溪童”还可对作：

——清·吴福《顾山新居》

——出自宋·高竹鹤《题友人山居》

鬓皤：两鬓苍白。皤，白色。《说文》记：“皤，老人白也。”

眉绿：眉毛青黑。

“鬓皤”还可对作：

——出自明·王祎《简性初》

——出自明·鲁铎《出郭次尔锡韵宗易同和》

  

“眉绿”还可对作：

 ——出自元·马祖常《明日在罗中官园池次韵》

额黄：古代女子的一种美容妆饰，因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名，又称“鹅黄”、“贴黄”、“花黄”等。

——出自宋·陈纪《初夏》

齿皓：牙齿洁白。

唇红：嘴唇红润。

 

“皓齿”还可对作：

——出自明·郭谏臣《宴座主董司空宅》

 

玉树：即《玉树后庭花》，为南朝陈后主陈叔宝所作。后庭花是一种生长在江南的花，因多在庭院中栽培而得名。后庭花的花朵有红白两色，当白花盛开时，树冠状如美玉，故称“玉树后庭花”。《玉树后庭花》本是乐府民歌中的一种曲子，陈叔宝为其填词以盛赞宠妃之美艳，词是这样写的：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满地归寂中。

这首词显示出陈叔宝极高的艺术造诣和诗词才华，可当时正值隋朝大军压境之际，陈叔宝整天不问政事，沉湎于后宫的美色艳词，最终招致国家的灭亡。故后人也多以“玉树后庭花”来代指亡国之音，如唐·杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”又如明·屈大均的《秣陵》：“牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。”

 

霓裳：即《霓裳羽衣曲》，为唐玄宗李隆基作乐，贵妃杨玉环作舞，是唐代音乐舞蹈的集大成之作。但因在唐玄宗晚年爆发安史之乱，致使山河破碎，都城沦陷，天子逃难，贵妃自尽，故后人亦常将《霓裳羽衣曲》与亡国动乱联系在一起，如唐·杜牧的《过华清宫三首 其二》：“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”又如唐·李约的《过华清宫》：“君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。”

——出自明·姚绶《陶耕学红白荷花扇面》

 

南薰：即《南风》歌，为舜帝所作，歌曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”意思是说：南风清凉地吹啊，可以消除百姓的仇怨；南风适时地吹啊，可以丰富百姓的财货。

 

子夜：晋朝女子，其所作歌曲被称作《子夜歌》，《旧唐书·乐志》记载：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”

 

红唇与朱唇同义，《楚辞·大招》记：“朱唇皓齿，嫭以姱只”，嫭（hù）、姱（kuā）皆形容美貌。以“朱唇”可对作：

——出自明·屈大均《玉杯篇 其二》

——出自明·何景明《怀刘园诸友》

天浩浩：形容天空广阔浩大。典出《诗经·小雅·雨无正》记：“浩浩昊天，不骏其德。”《中庸》亦有：“肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。”

 

“天浩浩”还可对作：

——出自清·张铉《石帆楼》

——出自宋·刘克庄《学进士作大方无隅二首 其一》

 

日融融：形容日光温暖明媚。

 

“日融融”还可对作：

——出自宋·徐玑《寿汤侍郎》

——出自元·王冕《幽居次韵》

“佩剑”还可对作：

——出自唐·杜甫《人日 其二》

——出自明·佘翔《咏怀呈诸同社 其三》

“弯弓”还可对作：

——出自宋·张侃《秀州城外》

——出自明·程敏政《都廷美参将之子克让思以经术自奋求诗为勉》

“半溪”还可对作：

——出自明·李裕《滋阳道中》

——出自明·王英《挹秀轩》

“千树”还可对作：

——出自明·胡应麟《红云坞》

——出自明·朱之蕃《老梅》

 

“流水绿”对“落花红”可能是出自唐·韦庄的《春暮》：

亦可能是出自宋·曾丰的《晚春客路》：

“流水绿”还可对作：

——出自明·岑徵《村居杂咏》

——出自清·蕴端《积雨初霁同蒋景祈王敏敦柯煜周鼎沈坚释元乘分得八庚》

 

“落花红”还可对作：

——出自明·李畅《和杨肖韩比部春日环翠轩 其一》

——出自明·柯潜《无题和义山 其一》

野渡：荒郊野外的渡口。还可对作：

——出自唐·李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》

——出自元·萨都剌《复题平望驿》

 

“燕穿”还可对作：

——出自清·秦士望《彰化八景》

——出自明·何孟春《流河驿登舟》

 

“杨柳雨”还可对作：

——出自宋·戴复古《次韵郡倅王子文小园咏春》

——出自元·张宪《赋松江渔者》

 

“芳池”还可对作：

——出自明·黄姬水《落梅》

——出自清·胡缘《落花》

 

“鱼戏”还可对作：

——出自宋·曾巩《西湖纳凉》

——出自唐·朱庆馀《凤翔西池与贾岛纳凉》

 

芰荷风：芰（jì），菱。“芰荷”连用，最早当是出自《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”

 

“芰荷风”还可对作：

——出自唐·郑巢《陈氏园林》

——出自元·刁震亨《偶题西蓝》

“眉纤”还可对作：

——出自清·敦敏 春柳十咏《其七 朱门柳》

——出自明·王越《登大同角楼次刘草窗韵》

 

“气壮”还可对作：

——出自宋·晁说之《和斯立夜校试卷呈同舍十二韵》

——出自元·朱希晦《幽居漫兴》

下面这个，就是姚宜修小朋友的背诵视频：