有人发现一个奇异的现象：中国古代的“四大美女”中，竟然西施、貂蝉、杨玉环三个人都没有生育。 其实，这个发现还没有把想要表达的意思说完。中国古代的“四大美女”中，三个美女西施、貂蝉、杨玉环都是年纪轻轻就去世了，剩下的一个美女王昭君，虽然是老死的。但是，由于她年轻的时候就去了匈奴，此后国人再也没有见过她。她留给国人的，只是一个年轻的影子。因此可以说，古代“四大美女”，我们都没有看见过她们老去的样子。不知道是不是因为我们没有看见过她们老去的样子，她们才被我们称为“四大美女”？ 有人发现一个奇异的现象中国古代的四大美女中竟然西施貂蝉杨玉环三个人都没有生育其实这个发现还没有把想要表达的意思说完中国古代的四大美女中三个美女西施貂蝉杨玉环都是年纪轻轻就去世了剩下的一个美女王昭君虽然是老死的但是由于她年轻的时候就去了匈奴此后国人再也没有见过她她留给国人的只是一个年轻的影子因此可以说古代四大美女我们都没有看见过她们老去的样子不知道是不是因为我们没有看见过她们老去的样子她们才被我们称为四大美女 我觉得这个因素是存在的。正因为她们没有生育，她们没有当过妈，我们才感觉她们的人生没有升级，还是个少女，至少是个青春女子。或者说，因为她们在年轻的时候，就从我们的视野里消失了，因此，她们定格在我们心中的形象，是那种永远年轻，没有年老的时候，容颜衰败的样子。 不过，如果中国古典“四大美女”真的是因为她们只留给我们年轻的样子，我们才称他们为“四大美女”的话，那么，我们对待美女的态度是有问题的，因为我们容不得美女衰老的样子。似乎美女是不可以衰老的，一旦衰老了，她作为“美女”的形象也就消失了。 当然了，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四个人，之所以被称为古代“四大美女”，应该不只是因为她们只留给我们青春的容颜，应该还有别的原因。 我觉得这个因素是存在的正因为她们没有生育她们没有当过妈我们才感觉她们的人生没有升级还是个少女至少是个青春女子或者说因为她们在年轻的时候就从我们的视野里消失了因此她们定格在我们心中的形象是那种永远年轻没有年老的时候容颜衰败的样子不过如果中国古典四大美女真的是因为她们只留给我们年轻的样子我们才称他们为四大美女的话那么我们对待美女的态度是有问题的因为我们容不得美女衰老的样子似乎美女是不可以衰老的一旦衰老了她作为美女的形象也就消失了当然了西施王昭君貂蝉杨玉环四个人之所以被称为古代四大美女应该不只是因为她们只留给我们青春的容颜应该还有别的原因 事实上，这四个美女中，貂蝉在历史上是并不存在的。她只是出现在《三国演义》这样的演义小说中。历史上也根本就没有王允用“美人计”让吕布和董卓反目成仇，吕布杀董卓的事情。 没有貂蝉这个人，却把貂蝉放在“四大美女”之中，这说明，对“四大美女”的命名，就不是从历史学的角度，而是从文化学的角度来进行的了。 事实上这四个美女中貂蝉在历史上是并不存在的她只是出现在三国演义这样的演义小说中历史上也根本就没有王允用美人计让吕布和董卓反目成仇吕布杀董卓的事情没有貂蝉这个人却把貂蝉放在四大美女之中这说明对四大美女的命名就不是从历史学的角度而是从文化学的角度来进行的了 那么，从文化学的角度来看，为什么历史上偏偏把这四个人，称为“四大美女”呢？ 为了回答这个问题，我们来理一理。 历史上的西施，曾作为越国的间谍，打入吴国内部，迷惑吴王，让吴王不思进取，不再继续打压越国。同时又骄傲自大，目空一切。因此，越国最终通过“十年生聚，十年教训”，卷土重来，最后战胜了强大的吴国，成功复仇。 那么从文化学的角度来看为什么历史上偏偏把这四个人称为四大美女呢为了回答这个问题我们来理一理历史上的西施曾作为越国的间谍打入吴国内部迷惑吴王让吴王不思进取不再继续打压越国同时又骄傲自大目空一切因此越国最终通过十年生聚十年教训卷土重来最后战胜了强大的吴国成功复仇 王昭君是汉朝和亲政策的执行者。虽然她异常美丽，却得不到君王宠爱。不过，她远赴沙漠，和匈奴统治者结亲，极好地执行了汉朝的和亲政策，保护了国家的安宁和太平。 貂蝉只是文学作品中的女子，不过，她同样为了国家的安全与和平，用女子的方式，做出了特殊的贡献。我们之所以说她用的是“女子的方式”，是她和西施、王昭君一样，在政治上，利用自己的美色发挥作用。貂蝉利用美色，挑起吕布和董卓的矛盾。在《三国演义》里，董卓是一个奸臣，祸乱朝纲；吕布也是一个品德有亏的人，三姓家奴。一个“不忠”，一个“不孝”，都是对国家有害的人。而貂蝉的作为，正是为国家除害，确保社会的安定与和平。 王昭君是汉朝和亲政策的执行者虽然她异常美丽却得不到君王宠爱不过她远赴沙漠和匈奴统治者结亲极好地执行了汉朝的和亲政策保护了国家的安宁和太平貂蝉只是文学作品中的女子不过她同样为了国家的安全与和平用女子的方式做出了特殊的贡献我们之所以说她用的是女子的方式是她和西施王昭君一样在政治上利用自己的美色发挥作用貂蝉利用美色挑起吕布和董卓的矛盾在三国演义里董卓是一个奸臣祸乱朝纲吕布也是一个品德有亏的人三姓家奴一个不忠一个不孝都是对国家有害的人而貂蝉的作为正是为国家除害确保社会的安定与和平 杨玉环的情况要复杂一点。杨玉环和西施、王昭君、貂蝉不太一样，她更接近于人们所说的“红颜祸水”。正是因为她的“美色”，唐玄宗才不理朝政，不务正业，最终造成了“安史之乱”，给国家造成了巨大的伤害。 但是，虽然她有“红颜祸水”的嫌疑，但是，她给世人的观感，与妲己、褒姒这样的“红颜祸水”又是完全不一样的。在人们的心中，她更多的是一个受害者。她本来是寿王妃，但是唐玄宗强迫她出家，最后又把她夺过去，变成自己的贵妃。后来，当“安史之乱”爆发，唐玄宗逃到马嵬坡的时候，杨玉环又成了为“安史之乱”担责的替死鬼。而正是因为杨玉环的死，才平定了官兵之乱，保护了唐玄宗的安全。所以，杨玉环被人们深表同情，大家也觉得她是为国家安定做了贡献。 杨玉环的情况要复杂一点杨玉环和西施王昭君貂蝉不太一样她更接近于人们所说的红颜祸水正是因为她的美色唐玄宗才不理朝政不务正业最终造成了安史之乱给国家造成了巨大的伤害但是虽然她有红颜祸水的嫌疑但是她给世人的观感与妲己褒姒这样的红颜祸水又是完全不一样的在人们的心中她更多的是一个受害者她本来是寿王妃但是唐玄宗强迫她出家最后又把她夺过去变成自己的贵妃后来当安史之乱爆发唐玄宗逃到马嵬坡的时候杨玉环又成了为安史之乱担责的替死鬼而正是因为杨玉环的死才平定了官兵之乱保护了唐玄宗的安全所以杨玉环被人们深表同情大家也觉得她是为国家安定做了贡献 由此可见，这几个人之所以被放在一起，除了永远的青春美貌外，还在于她们在国家危难之际，为和平安定，用特殊的方式所做的贡献。 由此可见这几个人之所以被放在一起除了永远的青春美貌外还在于她们在国家危难之际为和平安定用特殊的方式所做的贡献 收集整理编辑制作：波澜壮阔图片：网络歌曲：红颜
后记： 本美篇参考资料为：《史记》、《旧唐书》、《汉书》，只是自己对“四大美女”论评，不恰之处请雅正！ 收集整理编辑制作波澜壮阔图片网络歌曲红颜后记本美篇参考资料为史记旧唐书汉书只是自己对四大美女论评不恰之处请雅正
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