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在与很多易有和读者交流中发现：有的易友偏重于砂水、山风、堂局，有的偏重于理气、抱着何分金、何来去水、何山峰。但在实践中往往在消砂纳水中会出现：此家理气言好而彼家理气言凶！弄的很多易友一片茫然，实为当今风水乱象的典型表现。 今一时兴起就关于峦头与理气在风水寻龙点穴中的一些个人感悟、经验来谈一谈我的看法。先声明：言论中我不针对某一派别、某一人，仅仅是我个人的一些观点，是对是错仅供风水界的前辈、易友、读者作参考。 一：风水堪舆之道：阴功积德第一、风水次之。 “一命、二运、三风水、四积阴功、五读书”这句是大众非常熟悉的顺口溜，但这顺口溜的前提是“命”这个就有点不妥，命是什么？何来的命运？这是要先弄清楚的事情。 “因果定律”大家应该没有发对的意见吧，何来的命运？一切从因果而来，佛家有云：“欲知前世因今生受者是、欲知来世果今生作者是”这是真理。今生所有的一切种种都是前世所作的因。所以：不要去妒忌别人大富大贵，别人的富贵有别人的因。 风水是什么？风水是一个人乃至一个家族的福报，没这个福报要得到一个好风水那是痴人做梦，即使通过种种手段得到了一个好风水天亦会破之，因为没有这个福德来配之，即德不配位也，配不上这个风水所带来的福报。 所以 ：风水之道“阴功积德第一、风水次之”。福德才是根、才是本，风水只是末道矣！！！望天下仁人孝子共识之。 二：风水堪舆之道：形峦为先、理气次之。 风水寻龙点穴的根本意义在于：找一个合适的、不受风吹、水劫的地方安排祖先的安息之地，让祖先能安安稳稳的长眠。所以风水之事以孝为先、风水次之（这里当说说：很多易友贪图真龙大穴，非真龙大穴不为之。这也是情理之中，但观有如此见地的人往往得不到真龙穴位，因为他忽略了风水的根本是“孝道”，不孝不敬之人上天岂会赐之真龙穴位呢？“扯远了………！！！。 要得到一个可以让祖先能安息的地方必须要：不被风吹、水劫、干爽的地方。要得到这个地方必须要有生气的地方，如何得到有生气的地方必须要有龙气所到所钟情的地方。所以：龙为第一、无龙即无气，无气则死。无生气之地即为独阴、独阳、阴阳不调之地，阴阳不调之地则易被蚁侵、水湿之地，祖先灵魂岂能安乎？祖先不安后人又如何能安乎？ 所以：风水堪舆龙为第一，龙真穴便真，无龙即无穴。寻龙点穴靠的是什么：靠的是认星、识脉、查气，这些就是形峦上所必须明白的方法，方法不对努力白费。寻的真龙便有真穴，且真穴只有一个、真穴不会让人轻易识之、真龙结真穴前必先抛一假穴（真龙结穴有其特征，参考“穴心篇”。有一真穴必有其朝应的用神，或山峰、或水（风水在于得峰、得水、避风）。有特别用神的必为我所用、有情迎接于我（地理不离人离矣）。有特别用神即真向以定，岂是那些所谓的理气所能“兼左兼右”的呢？离开山川的真性情而立向是伪法矣！！！ 三：风水堪舆之道：作法为先、豪华次之。 现观很多所谓的名坟、名穴很多做的非常豪华，用料考究、造价不菲。但这些豪华的坟墓对于风水有益吗？答案是：不但无益反而有害。这也是古往今来所有富贵者的通病（先声明：我不是在仇富、仇贵。但古往今来的富贵者往往是自以为是、以为自己的富贵为自己能力所然，故而为体现自己所谓的成就、能力无所不用其极。岂不知：一饮一啄莫非前定。我祖亦有此通病故而落得悲惨的境地，当慎之、戒之、不犯之！！！又扯远矣……！！！） 穴心不离前后上下0.8米，若大为造作必破太极晕不但无福有祸，岂不闻：“若还打破太极晕水蚁便侵棺”的先贤教诲。穴心乃阴阳交媾之处极为玄妙何精确，若大为开山破洞则易破其阴阳之气、阴阳之气若散岂有生气乎？无生气之地则人为破坏矣！岂能福佑后人乎？ 风水作法在于：符合自然、符合山川之真性情（这里不得不提关于“呼形喝象”的内容：“呼形喝象”是先贤在点出真穴后为便于记忆以及更生动形象而为之，另一作用在于：坟式作法的需求，有些作法必须配合形象而作否则会造成：好好的金饭碗变成泥饭碗。） 四：风水堪舆之道：山家择日为先、福主年命次之。 择日的作用在于：因地、因时、因事而为之，不得时则日月无光岂有欣欣向荣之应？人事亦明显之，此处不再言之。 风水择日是赋予该坟的一个“生辰八字”大则影响深远、小则立现当下。岂能不慎乎！！！故而：风水择日之道在于明其山家用神为重，为山家服务，主家年命仅作吉凶效应参考。不得本末倒置，为求所谓的“速发”而弃山家的用神，山家用神不得其时、自身难保岂能为主家获福矣！ 结束语：风水堪舆之道：福德为根、以孝为先、形峦次之、理气再次之、择日辅之。 本人不从事风水行业，不以风水业为生，以上观点仅是一个门外汉和旁观者的角度出发去看问题，文中的内容以及措辞有很多不当之处还望广大前辈和读者批评指正、多多包涵，谢谢。 |
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