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“以德报怨，原谅仇人”的吗？ 以德报怨、原谅仇人，多是古代统治者以大局为重用来安抚仇恨的措辞，以免社会动荡，统治不固！ 他们还常用儒家思想，孔老夫子来为自己代言。在客观上有利于封建中央集权的加强。 但若孔夫子闻听此言，怕是要拍腿大喊：“有仇必报，不服就干，你们要当忍辱龟孙别扯上我。” “大小多少，报怨以德” 哇靠，原来这句话最早出自老子啊！ 而孔子却是最反对这一点的。《论语》原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 孔老夫子已经讲的很清楚了， 就是有仇报仇，恩怨分明，否则何以报德、何以报恩？ 所以大家不要再断章取义咯！ 孔子提出亲亲相隐的儒家主张 所以血亲复仇也被认为是天经地义 子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？” 夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。” 啥意思？直译如下 子夏问孔子：“如何面对杀害自己父母的仇敌？” 孔子回答说：“枕着盾牌睡在草垫上，不做官，时刻以报仇为念，与仇人不共戴天。无论市集还是朝堂之上遇见，有家伙抄家伙，没家伙也不要回去拿了，赤手空拳也要往死里打，干他丫的。” 孔子本身就是一个壮硕的大力士，而且还是一个百步穿杨的射箭高手，手下弟子也有不少功夫了得的武林牛人，尽管他们彬彬有礼，但在周游列国的路上还真没人敢惹。 孔子一向尊重鲁国的君主，但是对于鲁庄公这个大佬呢，却十分看不起。为啥呢？鲁庄公的老娘和他的老娘舅齐襄公乱伦私通，为了偷情方便，齐襄公派人杀死了妹夫鲁桓公（鲁庄公他爹）。而鲁庄公却没有选择和齐国大干一场来为父雪恨。 “子不复仇，非子也”——语出《春秋公羊传》，作者公羊高乃是孔子徒弟的徒弟，这也是孔子对复仇的定义，也影响了汉朝以及之后各朝代的法律。从大汉王朝开始，孝子为父报仇，学生替老师报仇就成了天经地义的事情，甚至很多官员宁可丢官也要宽恕复仇者。 在汉朝敢于为父母报仇的孝子不但不是罪犯，还能被委任官职。东汉泉州人阳球，少年时，郡中有位官员侮辱了他的母亲，阳球纠集了几十名少年将这个官吏和全家杀死，自此阳球出了名，还被举荐孝廉，补任尚书侍郎。东汉末年，夏侯惇、徐庶等人少年时也杀死了侮辱自己老师的人，成为了当时的美谈。 清朝律法学者沈之奇说：“义应复仇，故擅杀之罪轻。若目击其亲被杀，痛忿激切，即时手刃其仇，情义之正也，何罪之有？” 时至现代，复仇已经被正式的国家法彻底否定，义归义，法是法。当然法律维护社会秩序稳定，无可厚非，但在道义上，国家法应该适当吸纳民间正义情感。 跑题了，各位看官不好意思！ 总之各位高高在上了不起的大佬们，别再把孔老夫子当成挡箭牌咯！要怂你们怂，他老人家可一点都不怂，生死看淡，不服就干！ |
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