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宣德炉底款的形制虽源于瓷器底款，但形式、内容之丰富，则远胜瓷器，对宣德炉的年代考证、藏玩价值有重大参考意义，值得充分研究。 注：这里说的宣德炉，为泛指的宣德炉，因此并非只有宣德款的铜炉。 壹丨官 款 宣德炉的官款， 一般称之为“国朝款”， 包括明朝永乐、宣德、正德、成化、崇祯， 清朝康熙、雍正、乾隆各朝款识。 常见为“大明XX年制”、 “大清XX年制”的六字款， 或'XX年制'四字款。 如：大清宣统年制；大明成化年制；宣统年制；崇祯辛末年制；大明隆庆年制；大明崇祯年制；乾隆年制；康熙六十年制；大明正德年制（正德年没有御制，此款是官制，还是年份款不详）；康熙辛亥庚生氏。炉腹内底部施念峰制；大清乾隆元年恭制；大清乾隆年制；45有琴居用；大明宣德四年，内神宫太监掌监事臣阮安督造；大清康熙年制；崇祯八年制；崇祯；壬午冬子俊制； 永乐款 注：永乐款“大明永乐年制” 宣德款 宣德款的炉子存世量非常的大，后世做炉子很多都用宣德款，因此说宣德款有些失去了纪年的意义。宣德款的样式有很多，字数来分有1,2,4,6,7,8,10,12字款。如：宣德贰年周羲叚修篁主人制； 注：一字款“宣”    注：二字款“宣德” 注：三字款“宣德制”   注：四字款“宣德年制”   注：六字款“大明宣德年制” 以四字和六字款最为常见，十字款为“工部尚书敕赐炉宣德制”，十二字款为“宣德三年五月敕赐勋名之鼎”。 光宣德款的炉子就有这么多种，可见宣德炉的学问真的是博大精深。 宣德款的字体 除了常见的楷书字体外，还有篆书、草书、隶书款炉子。
篆书款
草书款 不但宣德款的字体多种多样，关于字的写法也有很多传说。例如，“德”字是否有“一”，就有许多说法。 各位朋友仔细看上图，底款中有的德字中间有“一”，有的没有那一横。 小编认为，这个说法比较靠谱。跟“馆阁体”有关，也与明朝大书法家沈度有关。当时皇帝喜欢“二王”（王羲之和王献之）的书法风格，沈度的书法风格也是类似，皇帝也非常喜欢沈度的字。相传如今位于北京大钟寺的永乐大钟上的经文，乃沈度所书。 沈度的书法作品中“德”字就没有中间那一横，古代也是上行下效这一套，皇帝喜欢这样写，下面的人也都照搬了。 当然这些都是猜测，是否真的是这样，目前尚未有定论。 正德款 除了宣德款外，正德款算是比较多的了。 一般有“正德年制”和“大明正德年制”两种款识。 注：大明正德年制 正德年间，正德皇帝朱厚照信奉伊斯兰教，因此多见炉身有阿拉伯文图案，一般来讲是“真主是唯一”意思。 成交价：7,245,000人民币 拍品信息：炉香三昧－明清铜炉 专场：2014秋季拍卖会 拍卖时间：2014-10-26 拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司 说明： 【炉形制】此阿文炉采礼器鬲式炉为型制，润口起线，束颈外撇，炉腹圆鼓，圆腹炉身三面如意形开光，鱼子地锦纹刻阿拉伯文三组，其间阳刻“阿拉为唯一真神”等古兰经文句，字体飘逸洒脱，刀法细腻，古拙雅韵，整体打磨光滑，内堂失蜡跳刀工艺，为典型明代手法，炉身厚重，下承三足，亦称阿文三足鼎。简称“正德阿文炉”整器造型规整，做工精良，皮色精绝，通身珠光宝器，真如清冒辟疆所言：“如美女之肌肤，柔腻可掐”。如此精妙绝伦之重器，若非宫廷之物，焉能如此? 【款识】正德年制，四字篆书款，端正庄严，铸后修刻，底平字峻，剔刻精细，极为工整，四字于框内比例均匀，保留书写意趣，又不失官方气度，款识与炉型高度融合，官气十足，绝品也。 【皮色】为典型正德宫廷之皮色，简称（正德红）全身红装，了无它色，厚润有泽，艳如胭脂，牵人心魄，嫣红似枣，娇媚如羞，润泽缠绵，细腻遍体，色彩夺目，彩溢流光，稍盘即亮，见温更润，光浮影动，抚之绵腻，不盘自润，光自内而出，因养炼得法尚可为佳，抚之光彩益显，润如美玉，绝美色也。 【铜质】亮金灿光，闪耀银光，黄愈金赤，精良细腻，持之坠手，叩之声妙，沉重似金，异乎常器数倍，此炉之铜贵如黄金。如此精炼之铜，非宫廷十二炼精铜不能也。
筒式阿文炉 陈巧生早期制作 [ 编号：55254 ] 到了明嘉靖年，改信道教了，这种纹饰就停造了。可见宣德炉也是一朝一个风格，这也是宣德炉的魅力所在。 其他国朝款 除了永乐、宣德、正德款外， 还有成化款、崇祯款、康熙款、乾隆款。
注：永乐款
注：宣德款
注：正德款 注：崇祯款
注：康熙款
注：雍正款 内府款 内府款最有代表性的有“内坛郊社”、“乾清宫”等款识。
注：内府款 贰丨私 款 私款的铜炉，并不等同于瓷器中的民窑，相反路份也很高的，一般都是官宦人家的私人定制，做工和用料都非常考究的。 斋堂款 斋堂的意思其实就是如今的私人会所，文人雅士表明自己的生活态度，古时候就有字号“XX斋主人”、“XX阁”。 常见斋堂款： 玉堂清玩。“玉堂”相传为严东楼的字号，严东楼是严嵩之子所建；物元清玩；飞云阁；品竹斋；杏朴斋清正主人；儆吾斋；明善堂冰玉主人制；宣德五年君赐谨身阁大学士陈山；戊辰米山堂制；玉堂珍玩；永存珍玩；月友琴居；宝云居；明善堂冰玉主人制； “大明朱亮铸”。诸葛亮铸亮铸。诸葛亮称为孔明，孔就是大，孔明也就是大明的意思，而“铸”与“朱”的音相近，亮就是名字，最后一个“铸”字，就是铸炉的意思，所以这几个字是暗示“大明朱亮铸”的款名； 云间胡文明制；少年一段风流事，尽在瑶琴不语中。孟嘉家藏；吴兴庐次洲制；牧元清玩；玉堂石叟；永世宝；树德堂；印铸局制；石叟珍藏；允锡家藏；明丁菊月闇生制；芰霞珍玩；水云居。 其中最著名的要数“玉堂清玩”款了。 据说是明严嵩的儿子严东楼，收集的无款的炉子，刻上自己的名号，因此款识多为刻款，而不是铸款，从款识上比较容易分辨是刻是铸。 当然还有很多其他的斋堂款。 也有很多是藏玩者署上自己的名字，如“平山居士”、“山谷闪人”等。 吉语款 底款为“仿古”、“古式”、“传古”、“永世之宝”等，有的是为了向古人致敬，有的是为了表达某种意义。 常见吉语款：永世之宝；万年永宝；家藏珍宝；陈赢家宝；施口古制；子孙永保；永世之宝；子孙用之；镇宅大吉；为君寿；太极含元；巴格仿宣。
制作者款 明本朝就开始仿造宣德炉，清代、明国，乃至现今，都有制作宣德炉的高手。 常见制作者款如： “大明宣德吴邦佐制”；“宣德五年高氏制”；“巴格仿宣”；“石叟”；“张鸣岐制”；琴诗侣；松月侣；大明李大观制；万历乙卯洪羽仪监制。 琴书侣。即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣。后来自行开铸仿宣，落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款； 注：琴书侣款 现如今制炉以陈巧生最为有名。
注：陈巧生制隶书款
注：陈巧生制篆书款 纪年款 纪念款所含的信息量较大，将朝代、年号、时间、制作者等等信息混合在一起。 常见纪年款： ①宣德五年高氏监制； ②宣德年且闲主人监制； ③大明宣德年仲师记； ④大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造； ⑤大明宣德六年工部尚书臣呈邦佐监造； ⑥大明宣德五年监督工部官宦吴邦任造；吴邦佐误为吴邦任，这是清初一仿作款； ⑦康熙辛亥庚生氏。炉腹内底部施念峰制； ⑧万历乙卯洪羽仪监制； ⑨大明宣德四年内神宫太监掌监事臣阮安督造； ⑩宣德五年吴邦佐造。 在这里没有称为臣，且是宣德五年，应是他私人铸造的，其实御制的宣炉是在宣德三年，以后年份均是私铸。
注：“崇祯乙亥云台主人制” 2010年12月，王世襄先生藏品铜炉拍卖中的几款纪念款铜炉最高以上千万的价格成交，就连道光款的炉子也以300多万元成交。 由此可见，传承有序的有年份的老炉子真的很少，即便不是宣德本朝的炉子，也是天文数字。 成交价：15,120,000人民币 拍品信息：专场锦灰吉金——王世襄藏铜炉专场 拍卖时间：2010-12-04 拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司 拍卖会：2010五周年秋季艺术品拍卖会 说明： 该炉铸于十七世纪，“崇祯壬午冬月青来监造”楷书十字，其底甚平，字体与笔划亦有笔峰，起承转合间，如毛笔运写，当为于腊模上先成款识，耳炉成后，复修磨而成也。 此炉独秀，形体饱满，双耳峻峭，耳孔虽为半圆，然下部两角圆润可爱，口微侈，肥腹下垂，底亦凸坠，三足略丰，足底宽平，较同期之炉足大异，实为明清，铜炉中鲜见也。 炉之皮色沉韵贵重，茶墨中和，所点金水如绒似云，大小参差，原实如嵌。赤光璀璨，奇彩荡影。恰秋夜之星空，真妙绝也。 炉之铜质“灿若黄金”者，历来为众家追寻“真宣”之根本，所谓“好铜必佳器，佳器匠必高。”（“荣斋养炉手札”语），此炉之铜是也。 供奉庙号款 据记载，专门有炉子是铸造后赐给名山高庙使用的。 常见供奉庙号款： ①杲竹山房； ②崇祯庚辰瑞图制于庆云斋中； ③宣德五年君赐谨身阁大学士陈山； ④内坛郊社（这是宫中道场旃坛所用的东西，应不属私款炉）； ⑤红云山房；万寿宫用第捌号； ⑥飞居；飞云居； ⑦佃袅金猊弄水沉； ⑧宝月居、神仙居； ⑨荣秦记； ⑩豕情家藏亘鼎。
图形款 很多铜炉底款为图案，或者是家族印记，或者是代表某种意思，也有人专门收藏这种款的炉子，专门看这些图形款，也是很有意思的一件事了。
注：文中内容及图片多摘自《明清宣德炉》一书 叁丨其 他 款 |
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