2019/8/2008:21八大山人的画和他本人，最大的特点是啥？ 答案：俗不可耐。 一我国花鸟画常寓吉庆之意（寓意的方法不是象征就是谐音），讲求喜兴。这是民俗。民俗的力量极强大，连个性卓异的八大也不能免俗。 松树象征长寿，鹿谐“禄”音，所以，这所谓《松鹿图》其实就是《长寿永禄图》哈。 牡丹象征富贵，鸡谐“吉”音，所以此图就是《富贵大吉图》。参图3。 牡丹象征富贵，松、石象征长寿。所以，实即《富贵长寿图》。参图5、图6。 由图1、图2和图4可知八大其实很俗，不过，是民俗的“俗”，不是低俗的“俗“呵呵。 这类俗画，八大画过不少，是市场行为，按受画人之需，投受画人所好。八大也要挣钱吃饭啊。 有趣的是，八大虽“俗”，但，不可耐。 图1的鹿，眼白有点多了，像是八大惯画的白眼。如果是白眼，那就与民俗所讲求的喜兴不协调了，八大这么画就表明俗已经令他不可耐了，非要加点个性的东西。 图4把牡丹画在石后边，形成松树、湖石、牡丹这样的前后关系（与图6正相反），哪有这么画的啊！相沿成俗的画法如图5、图6，那样才好看，才喜兴。八大把图6那种画法来个360度的大旋转，当然是他不可耐俗的表现，搞了个小创意。 一个独创主义大师，一面画套路化的民俗题材，一面又对俗不可耐，不玩点花样不甘心。八大有趣。 二中国绘画史上，八大可算是对俗最不可耐的大师，他的画，形象怪奇，前无古人。 八大常画鱼。鱼么，常例应当是活泼可爱的、有吉祥意味的，如图7。 可八大对这类相沿成俗的画说了“不”。 怪兮兮的鱼，翻着冷傲的白眼。 八大常画鸟。鸟么，常例应当是漂亮的、可爱的，如图9。 可八大对这类相沿成俗的画说了“不”。 怪兮兮的鸟，瞪着冷峻的白眼。 八大常画荷花，也像他的鱼、鸟一样怪奇。 见过这么高大的荷花吗？荷花的叶柄长度为1到2米，别人家画荷花，只画露出水面的叶柄(如图12)，八大画荷，不画水，他刻意把长长的叶柄完全暴露出来，如此怪奇。 八大对这类相沿成俗的画也说了“不”。 八大对沿袭之俗就是这样极不可耐，创意的怪奇鱼、鸟表现了他孤傲、倔强的个性，长长的荷柄则让他秀出线条从而营造了荒疏的意境。 八大笔下的怪奇形象有时候到了介于具象与抽象之间的程度，这在他所处的时代是匪夷所思的，在当时的全世界都是唯一的。见图13、图14。 俗不可耐的八大，个性太张扬啦。 三八大还有另一种俗不可耐。 光绪年间进士李瑞清边跋：“八大山人以好吃名天下。八大山人知与不知，莫不知八大山人好吃者。” 八大山人竟然是个吃货！俗不俗？ 刻板印象中的八大，孤愤冷峻，怎么都跟“以好吃名天下”捏不到一块儿啊！“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”才配八大啊。 不知这个李进士有啥依据，可他说得好像当时人人皆知就我们现代人不知一样，那么，姑且信之吧。 好笑的是，八大对自己好吃这点儿俗也是不可耐滴。 图15八大题识自言：“所食篮里鱼、肉边菜，不甚饕餮也。”“不甚饕餮”就是说自己不太贪吃啊，呵呵，自辩，流露了八大对自己的不可耐以及些许羞涩。此画被拍卖公司名为《饕餮图》，显然是不解八大。据八大之意，明明该叫《不甚饕餮图》哈。 据说，当代大画家张大千曾语重心长地对弟子讲：“一个人如果连美食都不懂得欣赏，又哪里能学好艺术呢？”早大千近三百年的八大若听到此语，一定会引以克服羞涩感，自豪地宣称自己就是个吃货。不过，好吃与艺术，这两者之间究竟有嘛关系，只有天知道了。 俗不可耐的八大才有趣，你不觉得吗？ |
|
|
