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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史42.5 宝玉在袭人家中见到的“三五个女孩儿”是谁呢？ 首先要明白宝玉是朱明玉玺，而“花袭人”是话袭人东林党，这与朱明玉玺偶遇的“三五个女孩儿”是在东林党茗烟与“卍儿”万历的大儿朱常洛有了私情后才出现在东林党花袭人的家中，他们就是在东林党独大后出现的朱常洛、朱由校、朱由检三位明朝皇帝，以及明亡后的南明的四帝一监国的五个政权，这前三后五的明朝政权都是东林党充塞朝堂，故而朱明玉玺宝玉在东林党话袭人家中见到了这代表明末政权的“三五个女孩儿”。 那么在这“三五个女孩儿”中有一位穿红的女孩独得宝玉青睐惦念，宝玉对她是赞不绝口“那样的不配穿红的，谁还敢穿？我见他实在好的很，我不过是赞他好，正配生在这深堂大院里，没的我们这种浊物，倒生在这里。” 这位“正配穿红、好得很”的红衣女孩又是哪一位朱明皇帝呢？ 袭人交代道“如今十七岁，明年就出嫁。”原来被宝玉心心念念不已的红衣女孩就是贾母口中的“重孙媳中第一个得意之人”、死后令贾府全家上下莫不悲号痛苦，更让宝玉心如刀戳吐了血的秦可卿，即作者四皇子朱慈炤的生身父亲、明朝的末代皇帝——崇祯帝朱由检！ 朱慈炤在《石头记》中写男子都是“须眉浊物”，第七十七回里宝玉恨骂道：“怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”【庚辰眉批：“染了男人的气味”实有此情理，非躬亲阅历者亦不知此语之妙。】姑娘出嫁了便被男人污了清白，这“如今十七岁，明年就出嫁”暗指保持清白十七年，隐喻的是年号用了十七年的最后不愿投降苟活而选择自缢殉国的明朝的亡国之君崇祯。 “袭人见总无可吃之物，便拈了几个松子穰，【庚辰双行夹批：唯此品稍可一拈，别品便大错了。】吹去细皮，用手帕托着送与宝玉。”松子为松树之子，松树为“赤心木”——“朱”，宝玉朱慈炤为朱明皇子，自然要吃赤心木的子——松子了。句句机关、处处照应，朱慈炤用心良苦啊！ “卍”字的思考。 历史记载，是武则天定了“卍”发“万”音，朱慈炤选用“卍”也是影射武则天造字的历史。武则天爱造字改字，她所创造的新汉字被总称为“则天文字”或“则天新字”，也称“武后新字”，其中最为有名的就是被她用作自己名字的武曌的曌，寓意“日月当空”。“曌”的本字是“照”，朱慈炤的“炤”的本字亦是“照”，“曌”和“炤”都是“照”的同音异体字。 朱慈炤用武则天定音的“卍 ”也间接的联系到武则天的武曌的“日月当空”，又暗藏了一个“明”。 花袭人逼迫宝玉改毛病的历史真相 花袭人以离开贾府为要挟逼迫宝玉答应她三件事，且看书中细表：“宝玉忙笑道：“你说，那几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐，【庚辰双行夹批：叠二语活见从纸上走一宝玉下来，如闻其呼、见其笑。】别说两三件，就是两三百件，我也依。【庚辰双行夹批：“两三百”不成话，却是宝玉口中。】只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，【庚辰双行夹批：脂砚斋所谓“不知是何心思，始得口出此等不成话之至奇至妙之话”，诸公请如何解得，如何评论？所劝者正为此，偏于劝时一犯，妙甚！】——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。【庚辰双行夹批：厌“还有知识”，奇之不可甚言矣！余则谓人尚无知识者多多。】”“宝玉道：“等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”【庚辰双行夹批：是聪明，是愚昧，是小儿淘气？余皆不知，只觉悲感难言，奇瑰愈妙。】 在花袭人开口提要求前，宝玉说出几句惊心的话，欲知其中深意，听我细解： ——“别说两三件，就是两三百件，我也依。【庚辰双行夹批：“两三百”不成话，却是宝玉口中。】 脂批强调的寳玉口中的【不成话的两三百】”暗喻的是明朝的从兴到亡的两三百年。明朝不含南明是【公元1368～1644＝276年】，明朝若含南明则是【公元1368～1662 ＝294年】，都是两三百年之数。 ——“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，【庚辰双行夹批：脂砚斋所谓“不知是何心思，始得口出此等不成话之至奇至妙之话”，诸公请如何解得，如何评论？所劝者正为此，偏于劝时一犯，妙甚！】——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。【庚辰双行夹批：厌“还有知识”，奇之不可甚言矣！余则谓人尚无知识者多多。】” （待续43） |
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