|
路边妇人洗衣用的搓衣板竟然是一块医师行医匾。不忍看到这些承载中医历史的牌匾落得如此境地，一位中医人用20年的时间，走遍大江南北，收集了260多块中医药牌匾。这些中医文化“藏品”背后有怎样的故事？  “这些牌匾中承载着中医历史。” 在浙江省杭州广兴堂国医馆里，挂着260余块中医药牌匾，包含功德匾、医师行医匾、药店匾等种类。这些牌匾是浙江省名中医、杭州市中医院副院长詹强用了近20年的时间搜集来的。 为了找寻这些牌匾，他走遍大江南北，并前往重庆市巴渝名匾文化艺术博物馆了解牌匾的基本知识，向文物专家讨教牌匾的收藏和修复。透过这里的每一块牌匾，都可以窥见中医药文化的变迁。 搜寻散落民间的中医药牌匾 广兴堂国医馆里的中医药牌匾年代基本集中在清朝和民国时期。“明清以前，医生很少有固定的行医场所，多举着布帘和药葫芦做的幌子，走街串巷为人治病。”詹强介绍，清朝以后，医生才逐渐开始单独挂牌行医，招牌挂在诊室门口吸引患者。 轻抚着这些牌匾上的痕迹，詹强感慨：“把它们一一搜集起来不容易啊。”他指着一块写着“医士师子存”的牌匾说：“这块匾、属于医师行医匾，正面是牌匾，背面曾被人当做搓衣板。”詹强将该牌匾翻了个身，露出了搓衣板的样子。 这块牌匾是多年前詹强在河南省洛阳市找到的。当时他看到一位老妇人正在洗衣服，仔细一瞧，那块搓衣板背后竟然有字。他上前询问，才发现这是一块医师行医匾。“虽然在水里浸泡了多年，但这块牌匾并没有腐烂，足见这块牌匾用料之好。”詹强说，  中医药牌匾挂于楣上或墙上，不可经常摘下，要经历风吹雨打，所以对材质的要求很高，并且使用者往往有将牌匾传于子孙的想法，因此制作十分考究。 或许正因为如此，很多散落民间的中医药牌匾会被当做日常工具。詹强说，他在浙江找到的一块“张心贤男妇大小方脉”牌匾上刀痕累累，因为曾被当作砍肉砧板使用。而挂在广兴堂国医馆的最大一块药店匾——德心堂丸散膏（丹）匾，也曾被一户人家当作墙板使用。“这家人拆迁时才发现这是一块牌匾。”詹强叹息，德心堂是民国年间上海有名的老字号，这块匾原件竖起接近三层楼高，当时被人锯为4块做成了隔墙板而保留下来。牌匾现有“德心堂丸散膏丹”和“德心堂道地药材”各两块，有一块被上海藏家买走，现在馆内只有3块。 探寻牌匾背后的中医药历史 搜集了近20年的中医药牌匾，詹强也从中摸索出了一些规律。“以医生行医招牌为例，从我搜集到来看，多为窄长形竖式，民国后期有部分演变为长方形。”在他看来，中医药的命运几经沉浮，其物质载体尤其是建筑大部分被拆除或改用，流传下来的部分牌匾，是可以让人一窥中医药历史的实体。 “牌匾中承载了中医的历史。”詹强表示，这也是他开始搜集牌匾的初衷。 “这块匾上写着杏林春暖，用来赞颂医家高尚的品德和精良的医术。”詹强指着一块牌匾介绍，据《神仙传》记载，“建安三神医”之一的董奉医德高尚，其所治愈的病人在其住宅周围种植杏树，以示报答，日久郁然成林。因此，“杏林”如今成为中医的代名词之一。 “我们不仅可以从中医药牌匾中窥见文化的变迁，也能探寻到中医药的疗效。”詹强举例，比如在还没有青霉素等抗生素的年代，中医外科医师们用自己的方法，治好了许多受梅花毒疮困扰的患者。“‘立起沉疴’的牌匾因此而来，用来感谢医师治好顽疾。”他说。 不久前，詹强还将这些年搜集到的牌匾集合成书《中国近代牌匾的中医药元素》，将牌匾分门别类，逐一介绍每一块牌匾都按照匾文、款式、年代、释义、材质、收集地等，希望让更多人了解中医药文化。 拂去这些中医药牌匾上的尘埃，细细欣赏，正如詹强在书中所说，这些牌匾，每一块，都蕴藏着一部微型的社会史和医学史；每一块，都是一张可以深入解读的医学文化名片；每一块，都是一幅值得品味欣赏的中国书法作品。 新媒体编辑 | 罗乃莹
|
|
|
