君子慎独，不欺暗室

慎独，语出《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”

“君子慎独，不欺暗室。”是说：君子一定要能够独自面对自己的内心，不论穷达顺逆，都因为走在人生正途上坦坦荡荡而充满自信与喜悦。

慎独的意境，古人早已将其中深意明了于世。一个人只有知荣辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、识大体、合规范、守道德，明辩是非、划清善恶，守住慎独。

慎独，是一种心境，一种修养，更是韬光养晦的心理境界。慎独是修身养德之目标，也是“齐家、治国、平天下”的最基本要求。古之圣贤就是用慎独来修真养性，冶炼情操，修善品德，圣洁灵魂，使自己不入俗流，保持独立见解，于纷繁中明辨善恶美丑，从混沌中分析是否曲直，最终达到格物致知，从而赢得世人的敬仰。

因此，有孔子之“吾日三省吾身”，谋忠、谋信、谋习；颜回之“退而省其私”，谋学、谋德、谋仁；屈原之“众人皆醉我独醒”，忧家、忧民、忧国；陶渊明之“东篱采菊，悠见南山”，求静、求谧、求宁。

慎独，是一种节操，一种自律，更是一种坦荡。

东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”结果行贿者灰溜溜地离去。杨震的灵魂无疑是干净的，他做到了“慎独”。

清代，河南巡抚叶存仁在一次离职时，僚属们为给他赠物、送礼，想方设法不透露风声，一举一动避人耳目，在深更半夜无人能知、能见、能闻之时，用小船给他送了一批财物。叶存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬挡，就写诗一首加以拒绝：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”

慎独，是一种睿智，一种从容，更是一份豁达。面对权利、金钱、美色的诱惑时，保持一种淡定的心情；在缺乏公众监督的情况下，保持一份清醒的自律头脑。内不欺己，外不欺人，上不欺天，下不欺地；每动一心，每动一念，应明天知，地知；每一举止，应知举头三尺有神明，十目所视，十手所指；达则兼济天下，穷则独善其身。悟透人生，洞悉万物，于纷杂的事务中学会观察与剖析，在混沌中感悟出清醒与睿智，得出真知灼见。

慎独，是深谷幽兰，是夜空星辰，是云外明月。兰生幽谷，不为莫服而不芳；月悬天穹，不为云遮而不明；君子行义，不为莫知而止休。因而有：杨震黑夜拒收重金，许衡不吃无主之梨，许由不仕而清溪洗耳，屈原被流放仍“沐后弹冠，浴后更衣”。所有这些，无不凝聚人性的光辉。

慎独是一种清苦乃至苦涩，非淡泊者无以慎独，非宁静者无以慎独。让慎独成为习惯，在人生的路上时刻警醒自己，让自己站在灵魂的最高处。