古代汉语（第一单元，文选：左传《宫之奇谏假道》）

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【题解】

本文写晋侯向虞国借道以攻打虢国，宫之奇识破其阴谋，力谏虞公，虞公不听，结果晋灭虢返国时顺势灭虞。文中主要写了宫之奇的劝谏过程，谏词分三层：先陈述形势，次揭露晋无情（第二自然段），后阐述修德重民的道理。

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可踀。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡之寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯翨乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰薭，神必据我。”

对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德鋢物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞，言易也。

【重点实词讲解】

１．辅车相依，唇亡之寒：辅，面颊。车，牙床骨。２．吾享祀丰薭，神必据我：据，依，依附，这里指保佑。

３．皇天无亲，惟德是辅：皇，大。辅，辅助，保佑。

４．明德以荐馨香：荐：进献。

【重点虚词讲解】

１．一之谓甚，其可再乎：其，语气词，加强反问语气。

２．不唯翨乎：唯，因为。

３．是以不嗣：是以，因此。

【特殊文字现象】

一、通假字

一之谓甚，其可再乎：谓，为。

二、古今字

１．吾享祀丰薭，神必据我：薭———洁（洁）

２．神所冯依，将在德矣：冯———凭（冯凭）。

三、异体字

１．寇不可踀：踀———玩，轻视。

２．不唯翨乎：翨———逼，迫近。

四、繁简字

１． 荐———荐　　“荐”的本义是兽吃的草，引申为祭品，又引申为推荐。“荐”的本义是草席、草垫，引申为重复。古书中，使用祭品、推荐的意思只能用“荐”，不能用“荐”，其余的意思可以通用。

２．丰———丰　　古书中的“丰”一般只指容貌丰满，“丰”可以通用所有的地方。

【特殊语法现象】

宾语前置

用代词“是”或“之”复指前置的宾语：

１．其虞虢之谓也———“谓”是动词，虞虢是宾语，用“之”复指。

２．皇天无亲，惟德是辅：代词“是”复指前置的宾语“德”。