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当朱元璋由南向北统一天下以后，他就开始派使者出使周边番国，令其归附。像安南等国是归附了，但也有不服的，如高丽，对元朝念念不忘，打算跟北元联合，跟明朝对抗，结果还没出兵，高丽就被大将李成桂灭了，李成桂上书朱元璋称臣，朱元璋赐名朝鲜。 除了高丽以外，还有一个很不安分的国家，那就是日本。当时日本正处于南北朝时期，南北分立，双方经常开战。 战乱造成日本社会动荡，一些武士逃离日本，乘船来到了中国沿海，这些人当然不是来干正当生意的，他们联合本来就有的海盗，组成了臭名昭著的倭寇。 倭寇之患自元朝开始，至元末明初，倭寇经常袭扰我国东南沿海，朱元璋为此甚为恼火。洪武二年（1369年），朱元璋派7名使者前往日本，向日本国王问罪。
当时明朝刚刚建立，军力强盛，朱元璋又是马上皇帝，对这个敢于闹事的蛮夷小国非常不客气，他的诏书是这么写的：“诏书到日，如臣则奉表来廷，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休。如必为寇，朕当命舟师扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国缚其王”。 朱元璋直截了当地给了日本国王三个选择：臣服、不臣服待在家里、来我这边搞事找揍。
这封诏书送到了南朝的'日本国王良怀'，也就是怀良亲王手里。这家伙是给武将，脾气火爆，在看了朱元璋要求他取缔倭寇并向明朝朝贡的诏书后。怀良亲王当朝爆了，拘禁了使者杨载、吴文华二人，杀死其他五人，依旧纵容倭寇横行于山东、浙江、福建一带。 怀良亲王的做法让朱元璋非常气愤，想立刻出兵攻打日本，但被刘伯温劝说，刘伯温劝说的理由有两点。
一是忽必烈的前车之鉴，忽必烈曾出兵攻打过日本，但奇怪的是，每次就要成功的时候，就会刮起台风。如此重复了三次，忽必烈的军队损失惨重，几乎全军覆没。 当时明军虽正值鼎盛，但却缺乏大规模跨海作战经验，一旦开战胜负难料。 二是天下初定，明朝国内还没能从元末明初的战火中恢复过来，国内急需休养生息。若是穷兵黩武，势必极大增加百姓负担，甚至激化阶级矛盾。
这一点，怀良亲王也看得出来，他脾气暴但却不傻，分析了下双方的局势后，他认为明朝只是来吓唬的，不会真的攻打。 朱元璋毕竟是一个成熟的政治家和战略家，他再三权衡后，恢复了冷静和理智，最终决定不冒险出兵。怀良亲王也决定讨好一下朱元璋，放还了被掠夺的明朝百姓。 然而倭寇势力依然很大，不断骚扰明朝沿海一带，因此朱元璋在1381年遣使责备'日本国王良怀'，威胁要出征日本，怀良亲王回书表示自己将积极备战。
回书前段指责朱元璋你这么大的地盘还想来抢我这么小的地盘（关键谁抢谁啊）；中段给自己壮胆，兵来将挡水来土掩；末尾扯一句讲和为上。 臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。 夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。 臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎?顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之差。 自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。 这个回书令朱元璋非常生气，又起了征讨日本的心思，但刘伯温劝说朱元璋西北很不安定，那个贫瘠的小国还是别管了。
朱元璋仔细思考后，再次放弃了征讨。 朱元璋之所以放弃对日本的征讨，刘伯温的劝说和国内的局势只是一方面原因，更重要的是他看不上那些荒夷之地，不愿出兵征讨，这一点从他后来留下的祖训可以看出。 洪武末期，步入暮年的朱元璋担心子孙后代狂妄轻浮、率意用兵，所以将自己谨慎对外的用兵国策写入了《皇明祖训·祖训首章》，其中有“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅。得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命.切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。'
与之相应，朱元璋开列了15个亚洲邻国为大明的不征之国，日本正是其中之一。 |
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