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《书法》杂志2019年8月刊以彩页刊出了流落民间数百年的杨凝式法书《乞花帖》及相关考证论文，备受书法界瞩目，并得到了多位知名学者的认可与肯定。 杨凝式，字景度，是唐末五代时期的著名书法家，一直以来被学术界被视为承唐启宋的枢纽式人物，开启了有宋一代的“尚意”书风，对宋四家苏轼、黄庭坚和米芾等人的影响极为深刻。但令人遗憾的是，杨凝式传世作品并不多见，当前公立博物馆中仅存三件墨迹，其中《神仙起居法》和《夏热帖》藏于北京故宫博物院，《卢鸿草堂十志图跋》藏于台北故宫博物院，另一件墨迹《韭花帖》已经佚失，仅存民国出版物影像资料。 日前《书法》刊发的《乞花帖》给杨凝式书法研究带来了极为珍贵的素材，令人惊喜。该帖是杨凝式于天福十二年（公历947年）游历洛阳当地寺院，并向住持惠才僧人乞花后所作五言诗一首，全文为： 丁未岁七月十八日，乞花于惠才大师院，因成八句留题。古寺寻深院，名花有旧芳。逢春虽数到，入夏又多忙。今日当秋节，高云值雨凉。宿题乞花子，珍重得支郎。老少傅弘农人。 根据史料记载，《乞花帖》曾经是北宋徽宗皇帝的藏品，收藏印迹宣和四玺也印证了这一点。宋朝倾覆之后，该帖流入金代越王完颜永功府邸之中，著名诗人元好问曾于越王邸见过此帖并在自己诗集中进行了记录。明代大书法家董其昌曾短暂收藏此帖，并加以临摹，此后不知何故将其让与大收藏家项元汴。董其昌出让此帖后极为沮丧，一度“欲焚砚”，不再写字。项元汴入手此帖之后，极为重视，将其编入自己书画收藏的“千字文”序列，编号为“易”——该序列是项元汴数以十万计收藏中的顶级珍品，并多次钤收藏印记。 从书法风格来看，《乞花帖》与台北故宫所藏《卢鸿草堂十志图跋》风格极为接近，巧合的是，两件作品的书写时间也极为接近，天福十二年闰七月，《卢鸿草堂十志图跋》书写于前七月十八日，而《乞花帖》书写于七月十八日，相差仅一个月，这种巧合在历代书法作品中也极为少见，值得重视。 《乞花帖》面世之后，多位业界知名学者表示该帖可列为书法史最重要作品之一，《书法》杂志刊文资料详实，论证严密，为《乞花帖》可靠性提供了保证。 |
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