所以君子不能不修养自身；要修养自身，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。 要说到知天理，王阳明先生算是对此研究比较透彻的儒家集大成者之一。我们看他的原话＂良知是天理的光明灵觉的所在，所以，良知就是天理。思考是良知的运用，所思考的也无非都是天理而已。＂ 我的理解是，当我们和别人发生矛盾的时候，各说各自有理，都不愿意承认自己有错，那么这时候就可以用王阳明先生的＂至良知＂。就是说，当双方各执一词时，自己认真反省，如果从讲良心的角度来讲，我是不是该坚持自己的观点，我能不能没有错，再坚持下去。还是，其实如果我不意气用事，只顾及自己的感受，说了不该说的话，做了不该做的事，才让大家都这么痛苦呢？能够自我反省，找出自己的毛病，并且以此来改正，让自己变得更好，就是我们学习＂至良知＂的目地了。 孔子说＂君子求诸己，小人求诸人＂，就是说，我们处理一件事情时，如果先从自己身上找原因，就算是做到君子了，就已经和别人不一样了。只有从自身上面下功夫，这件事情才能磨练你，成就你，让你成长。如果我们把责任都推给别人，那么同样的问题还会发生，直到我们学会为止。 只有从自身上下功夫，明白了道理之后，才能推己及人，明白父母，亲人对自己的养育之恩。才能真正做到将心比心，孝顺家人。只有把家人侍奉好了，从与家人的相处之中成长起来，才能知道怎么修养自身。现在很多人和家人倒不是不和，就是总找好多理由远离家人，因为他们总觉得父母管太多，家里人不理解自己，不体谅自己。自己一个人在外打拼这么辛苦，还不是为了家人幸福，怎么家里人对自己要求还是那么高，还对自己不满意。其实，家就不是讲理的地方，家是讲爱的地方。父母可能就是想找个人唠叨唠叨，发泄发泄自己不满的情绪。因为他们没有那么多你我的分别，就觉得你是我的，我的是大家的。所以，我会在你面前显示自己最真实的一面。所以，好多人错过了修养自身最重要的一个场所，那就是家。 孔夫子用了一个很缜密的逻辑推理，把一些很哲学意味的话，联系到了我们自身切实可行的地方，让我们不至于云里雾里，无处着手。我觉得大家要好好读读，能品出不同的味道。 修养自身品德，不能忘了家人、父母，只有家才是真正磨练我们心性，让我们觉悟和成长的地方。 |
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