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果敢到底是不是属于中国的?为什么当地人说自己是中国的后代?

 湛蓝明月 2019-08-24

果敢,果敢又名麻栗坝,全称“掸邦北部果敢自治区”。果敢族:缅甸的汉族一支,生活在缅甸掸邦北部果敢地区,北面和东面紧邻中国云南省。“果敢”是第二次世界大战前后英国殖民统治者引用的新名, 英文名称叫“Kokang ”,来源于科干山的音译; “果敢”二字系由掸语变音而来,“果”是掸语的九, “敢”是户口,意思是这个地区由九户人家组成。果敢是位于缅甸北部的汉人,因为属于缅甸的少数民族,所以也被称为果敢族。

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果敢地区

果敢地区早在唐代是属于南诏国的领土,在宋代是属于大理国的领土。“果敢族”最早来到这片土地的始祖,是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民,300多年前迁移至此,世代居住于果敢地区。

果敢地区自古以来就是中国的一部分领土,早在东汉时期就隶属于永昌郡。1894年,中、英双方重新划定边界,在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。1897年,中、英双方在北京重议边界问题,英国强迫中国与其签订了《中英续议缅甸条约》,将果敢地区划入英属缅甸。1960年《中华人民共和国和缅甸联邦政府边界条约》签订,其中并未提到果敢,代表新中国放弃收复果敢的权利。果敢归缅甸掸邦管辖。2011年3月25日,果敢地区正式更名为 “缅甸掸邦北部果敢自治区”。

1968年以前,果敢地方机构,依然沿用明朝的命名方式,如守备、千总、把总等。老百姓的服装也是明朝时的汉装,信奉孔子和关公,他们一直有着明朝皇族血统,讲的也是明朝官话。

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果敢美女

这里流通人民币,通讯是中国移动联通,使用微信,吃的云南米线,凯里火锅。学校采用汉语教学,当地电视台双语节目,讲云南方言,贵州方言和福建话。虽然很山寨,又是”独立王国“。

在第二次世界大战时期(1935年到1945年),一些逃离战争的人们特别是当时有不少入缅参战的远征军也留在果敢地区(抑可说流落在该地区),就这样,这些军人的进入进一步加强了果敢地区汉人军事力量。二战结束后,缅甸国随即宣布独立,果敢地区也就纳入了缅甸国。

果敢地区虽然被强行划入了缅甸国,但果敢还是始终坚持地区的独立性。在60年代时,果敢地区进入政治最动荡的时期。清朝永历皇帝的一名大将军的后裔罗氏家族和果敢地区另外两个强势崛起的汉族后裔杨氏家族和彭氏家族在针对果敢的未来归属问题,发生火并。直到80年代,彭氏家族的彭家声获胜登台后,才结束了果敢地区的动荡。上世纪90年代初期,随着世界最大体苏联的解体,东欧地区发生剧变,果敢地区最有影响力的彭氏家族和杨氏家族又一次发生火拼,缅甸军方也乘此机会派兵进入果敢。此后,果敢地区独立性的范围进一步缩小。

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果敢同盟军

在1989年到2009年期间果敢有高度的自治权。2015年3月26日,缅甸军方宣布已控制整个果敢地区,极力推行“大缅甸民族主义”,不允许果敢人自称汉族,而逼迫其自称果敢族,对果敢地区采取了融入缅甸的政策,大力引入缅语教师,采用缅语教学。长期以来,缅甸拒绝给果敢人发身份证,他们甚至没有国籍。

据统计,2018年果敢地区在籍人口约为30万,常住人口为80万。果敢地区共有8个民族,其中汉族人口的比例占90%。这种高密度的人口分布使得汉语果敢话能够在本民族内部稳定生存、广泛通行,并成为区域性的强势语言。

果敢地区虽然在某种名义上属于缅甸国,但是在文化、法律制度、税务等方面依然还有独立性。在果敢地区,电视可以收看中国中央电视台、云南电视台、湖南电视台、山东电视台等几十个中国主流电视频道。果敢地区的一百多所学校,几乎100%的教学老师都是从中国招聘来的,学校的教材也是使用中国九年义务教育制教材。

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果敢红岩学校

果敢地区山清水秀,风景宜人,当地的民俗民风充满了中国特色和地区风情,显示了中华民族强大的繁衍与适应能力。假如你有机会到果敢旅游,你依然会感觉这是在国内的某个城市。一切都是那么的熟悉,货币流通的是人民币,人人都说汉语或云南口音的普通话,到处都是中文标识的招牌,当地的电力也是由云南省提供的,就连手机号码大多数人都是在使用中国移动的号码,甚至果敢的区号都是写的云南的区号,所以你很难想象自己是处在中国以外的地区。

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