折叠 编辑本段 原文折叠 编辑本段 译文晋平公对师旷说:"我今年七十岁了，想要学习，但恐怕已经晚了。" 师旷说:"为什么不把烛灯点燃呢?" 晋平公说:"哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?" 师旷说:"双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年 时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走 路相比，哪个更好呢?" 晋平公说:"说得好啊!" 折叠 编辑本段 注释词语1.晋平公:春秋时期晋国国君。 2.于:向。 3 吾:我。 4.师旷:字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 5.恐:恐怕，担心，害怕。 6.暮:本来是"天晚"的意思，这里指"晚"的意思。 7.何:为什么。 8.炳烛:点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。 9.安:怎么，哪。 10.戏:作弄，戏弄。 11.盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 12.臣:臣子对君主的自称。 13.闻:听说,听闻。 14.而:表并列，并且。 15.阳:阳光。 16.炳烛之明，孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢? 17.孰与:相当于"……跟(与)……哪个(谁)怎么样?"。 18.昧行:在黑暗中行走。昧，黑暗。 19.善哉:说得好啊! 20.善:好。 21.日出之阳:初升的太阳，早晨的太阳。 22.日中之光:正午(强烈)的太阳光。 23.好:喜欢。 24.为:作为。 25.少:年少。 26.欲:想，想要。 折叠 编辑本段 文章点评晋平公想要学习，却担心自己年龄已老。而师旷认为，人的一生都应该不断学习。他形象地比喻;少年好学，好像初升的太阳，壮年好学，好像正午的阳光;老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。这一比喻，很形象，人们容易理解，也容易接受，所以晋平公为之称善。本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意，师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语意。晋平公所说"欲学，恐已暮矣，"其中的"暮"字，指的是年龄老大，已入暮年。师旷却将"暮"字解释为太阳已落，天色将晚，所以说:"暮，何不秉烛乎?"这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话才引起晋平公的高度注意。以下师旷由"炳烛"自然导引出关于学习的比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。(岳珍) 折叠 编辑本段 朗读节奏晋平公问于师旷/曰:"吾/年七十，欲学，恐/已暮矣。"师旷/曰:"何不/秉烛乎?" 平公曰:"安有/为人臣/而戏其君乎?" 师旷/曰:"盲臣/安敢/戏/其君/乎?臣/闻之:少而好学，如/日出之阳;壮而好学，如/日中之光;老而好学，如/秉烛之明。炳烛/之明，孰/与昧/行乎?平公/曰:"善哉!" 折叠 编辑本段 阅读提示文中的晋平公年七十想要学习，但是怕自己这时学习为时已晚，而师旷却劝他秉烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍旧好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。 折叠 编辑本段 启示
折叠 编辑本段 核心句核心句:少而好学如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学如秉烛之明。意思是学习要趁年轻，越早越好。而我们也要活到老学到老。 折叠 编辑本段 作者背景刘向(约前77-前6) 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为"向"，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列 女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部"楚辞"体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。根据文言文概括的成语学无止境。 |
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